出自宋朝辛棄疾《玉樓春》
琵琶亭畔多芳草。時(shí)對(duì)香爐峰一笑。偶然重傍玉溪東,不是白頭誰(shuí)覺(jué)老。普陀大士神通妙。影入石頭光了了。看來(lái)持獻(xiàn)可無(wú)言,長(zhǎng)似慈悲顏色好。
注釋參考
普陀
中國(guó) 佛教四大名山之一。梵語(yǔ) 補(bǔ)陀落迦 (Potalaka)的省音譯。在今 浙江省 普陀縣 ,屬 舟山群島 。古稱 梅岑山 ,傳說(shuō) 漢 方士 梅福 在此煉丹。 五代后梁 時(shí), 日 僧 慧鍔 從 五臺(tái)山 請(qǐng) 觀音 圣像回國(guó),為大風(fēng)所阻,于此山建“不肯去觀音院”,是為“觀音道場(chǎng)”之始。后人又據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》,附會(huì)為 善才 參訪 觀音菩薩 的 補(bǔ)陀落迦山 。《四溟詩(shī)話》卷四引 唐 安慶王 《西池送月泉上人歸南?!吩?shī):“天開(kāi) 達(dá)摩 井,云護(hù) 普陀 巖?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七八回:“等到六月里,那位 蒯老太太 照例是要帶了合家人等到 普陀 燒香的?!眳㈤啞斗g名義集·眾山》。
大士
(1).德行高尚的人。《管子·法法》:“凡論人有要,矜物之人,無(wú)大士焉。” 尹知章 注:“大士不矜,謙以接物?!薄俄n詩(shī)外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來(lái),區(qū)區(qū)汝何攻? 賜 來(lái),便便汝何使?愿得衣冠為子宰焉?!?/p>
(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》:“夫大士應(yīng)世,其體無(wú)方,或?yàn)槿辶种?,或?yàn)閲?guó)師道士,斯經(jīng)教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開(kāi)士?!?/p>
(3).特指觀世音菩薩?!都t樓夢(mèng)》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅?!?/p>
(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺(jué) 大士之像?!?/p>
正獄訟之官?!抖Y記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典?!?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣?!┦?、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士?!?杜預(yù) 注:“大士,治獄官也?!?漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富?!?/p>
神通
神通 (shéntōng) 佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本領(lǐng) magical power 大顯神通 老栓倒覺(jué)得爽快,仿佛一旦變了少年,得了神通,有給人生命的本領(lǐng)似的?!?魯迅《藥》辛棄疾名句,玉樓春名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 生事石田茅屋,世家青瑣金鑾
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- 但知骨髓瀝,遑恤膏火焦
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