攜持卻看祖道盛,送車百兩多旌麾
出自宋代謝伋《送孫仲舉徽猷罷郡造朝》:
四月維夏天未暑,天臺(tái)居民逃室處。
城中屢貴巷陌喧,城外號(hào)奴去村墅。
老癃扶杖少者趨,夫棄禾麻婦投杼。
肩隨足躡似同謀,色沮聲低咸偶語(yǔ)。
使君高車挽不止,誰(shuí)其嗣之保閭里。
攀轅臥轍豈留行,遮道填門寧足恃。
三江阻隔江水深,莫使江頭有船艤。
我聞此語(yǔ)良足聽,呼使來(lái)前陳本始。
吾州使君能靜治,千里無(wú)虞安獄市。
澄之不清擾不濁,盡道使君心似水。
昔襦不足今褲余,良藥千金補(bǔ)瘡痏。
黃屋近駐錢塘城,愿說(shuō)政平并訟理。
從今更借二三年,增秩賜金書用璽。
我言此語(yǔ)爾未思,有大於此爾何如。
入為三公自故事,天臺(tái)美爾公是宜。
德澤但可施一州,潤(rùn)及九里寧獨(dú)私。
攜持卻看祖道盛,送車百兩多旌麾。
爭(zhēng)先勸飲接殷勤,玉酒湛湛皆盈卮。
使君千觴亦未醉,更聽小儒前致詞。
嗟予待次七閩郡,法式規(guī)模知吏師。
忘年屈勢(shì)待我厚,歲月易得今再期。
送公去郡情更惡,人送作郡知何時(shí)。
注釋參考
攜持
亦作“攜持”。攜帶;扶持?!逗鬂h書·陳蕃傳論》:“功雖不終,然其信義足以攜持民心。”《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》“ 謝公 在 東山 畜妓” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋明帝 《文章志》:“ 安 縱心事外,疎畧常節(jié),每畜女妓,攜持游肆也?!?唐 陸龜蒙 《和襲美謝友人惠人參》:“品第已聞升碧簡(jiǎn),攜持應(yīng)合重黃金?!?/p>
祖道
古代為出行者祭祀路神,并飲宴送行。《史記·滑稽列傳》:“故所以同官待詔者,等比祖道於都門外。”《漢書·劉屈氂傳》:“貳師將軍 李廣利 將出兵擊 匈奴 ,丞相為祖道,送至 渭橋 ?!?顏師古 注:“祖者,送行之祭,因設(shè)宴飲焉。” 唐 陳子昂 《金門餞東平序》:“羣公以眷深 王粲 ,思邀祖道之歡?!薄稏|周列國(guó)志》第八十回:“ 范蠡 具舟於 固陵 ,迎接 越王 ,臨水祖道。” 清 洪楝園 《后南柯·立約》:“榮行之際,擬備席餞行,一來(lái)壓驚,二來(lái)祖道,亦是做東道的微忱?!?/p>
送車
(1).送行之車。 南朝 梁 殷蕓 《小說(shuō)·后漢人》:“ 郭林宗 來(lái)游京師,當(dāng)還鄉(xiāng)里,送車千許乘, 李膺 亦在焉?!?宋 蘇洵 《送石昌言使北引》:“﹝ 石昌言 ﹞乃為天子出使萬(wàn)里外強(qiáng)悍不屈之虜,建大斾,從騎數(shù)百,送車千乘?!?/p>
(2).送葬之車。 宋 胡繼宗 《書言故事·送葬》:“言送葬者多,送車千乘。 漢 劇孟 葬其母,送車五千乘。” 宋 陸九淵 《宋故吳公行狀》:“葬之日,送車塞涂?!?/p>
(3).指到車站送行。 朱自清 《給亡婦》:“我送車的時(shí)候,你忍不住哭了?!?/p>
百兩
(1).古時(shí)車凡兩輪,故以兩計(jì)數(shù)。百兩,即百輛車。特指結(jié)婚時(shí)所用的車輛。亦泛言車輛多?!对?shī)·召南·鵲巢》:“之子于歸,百兩御之?!?毛 傳:“百兩,百乘也,諸侯之子嫁於諸侯,送御者皆百乘?!?唐 楊巨源 《和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄》:“百兩開戎壘,千蹄入御欄?!?唐 張光朝 《天門街西觀榮王聘妃》詩(shī):“三周初展義,百兩遂言歸?!?宋 蘇軾 《次韻許遵》:“供帳已應(yīng)煩百兩,擊鮮無(wú)久溷諸郎?!?/p>
(2).借指出嫁。 唐 周遇 《霍夫人墓志》:“遂適 彭城公 ,百兩之后,一與之齊,嚴(yán)奉舅姑,敬恭戚族。”
旌麾
旌麾 (jīnghuī) 帥旗;指揮軍隊(duì)的旗幟 chief commander’s banner 大破遂軍,得其旌麾。——《三國(guó)志·夏侯淵傳》 借指軍隊(duì) army 旌麾南指?!顿Y治通鑒》謝伋名句,送孫仲舉徽猷罷郡造朝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考