身心能自觀,色相了無(wú)取。
出自唐朝崔曙《宿大通和尚塔,敬贈(zèng)如上人,兼呈?!?/h2>支公已寂滅,影塔山上古。更有真僧來(lái),道場(chǎng)救諸苦。
一承微妙法,寓宿清凈土。身心能自觀,色相了無(wú)取。
森森松映月,漠漠云近戶。嶺外飛電明,夜來(lái)前山雨。
然燈見(jiàn)棲鴿,作禮聞信鼓。曉霽南軒開(kāi),秋華凈天宇。
愿言出世塵,謝爾申及甫。
支公已寂滅,影塔山上古。更有真僧來(lái),道場(chǎng)救諸苦。
一承微妙法,寓宿清凈土。身心能自觀,色相了無(wú)取。
森森松映月,漠漠云近戶。嶺外飛電明,夜來(lái)前山雨。
然燈見(jiàn)棲鴿,作禮聞信鼓。曉霽南軒開(kāi),秋華凈天宇。
愿言出世塵,謝爾申及甫。
注釋參考
身心
身心 (shēnxīn) 肉體和精神 body and mind 身心健康 心思,精神 mind 身心恍惚 指人的品德修養(yǎng) integrity;moral character 而非是者,雖有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一層己焉而不可得也。——清· 劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》色相
色相 (sèxiàng) 色彩所呈現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)地面貌 colour 我們可以從這塊玉的色相上斷定它是塊好料 如日光通過(guò)三棱鏡分解出的紅、橙、黃、綠、青、紫六種色相 佛教指事物的形狀外貌 appearance 無(wú)邊色相,圓滿光明 后來(lái)也指女子的姿色容貌 利用色相從事犯罪活動(dòng)無(wú)取
(1).不取為己有?!睹献印るx婁下》:“可以取,可以無(wú)取,取傷廉?!薄稏|觀漢記·張堪傳》:“時(shí) 述 珍寳珠玉,委積無(wú)數(shù), 堪 録簿上官,秋毫無(wú)取?!?/p>
(2).不足取。 晉 王謐 《重答桓太尉書(shū)》:“自謂擬心宗轍,其理難尚,非謂禮拜之事,便為無(wú)取也?!?唐 杜甫 《湘江宴餞裴二端公赴道州》詩(shī):“盛名富事業(yè),無(wú)取媿高賢?!?浦起龍 心解:“無(wú)取,謂一無(wú)足取?!?宋 秦觀 《王儉論》:“大節(jié)喪矣,雖有一時(shí)之美,一日之長(zhǎng),足以夸污世而矯流俗,君子無(wú)取焉。”
崔曙名句,宿大通和尚塔,敬贈(zèng)如上人,兼呈常名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考