我裾未洗閩山土，君駕柴車過茅宇。
相從僅作一夕留，冒雨沖風(fēng)何自苦。
如君人才豈終滯，瑚璉要為清廟器。
宜黃玉山俱作客，近湜何殊遠(yuǎn)居易。
我貧不得為君謀，恐君遠(yuǎn)適關(guān)我憂。
作詩寄示三徑蔣，并簡(jiǎn)平生顧曲周。

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寄示

謂送給人看，示知。 宋 蘇軾 《與蔡景繁書》之六：“大篇或可追賦，果寄示，幸甚幸甚！” 蔡?hào)|藩 《后漢演義》第八五回：“ 權(quán) 將來書閲畢，即寄示 周瑜 ， 瑜 怎肯罷手，仍催 孫權(quán) 引兵就道?！?/p>

三徑

亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游?！焙笠蛞浴叭龔健敝笟w隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存?！?唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 ?！?宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多?！薄痘ㄔ潞邸返谑寤兀骸芭赃厭熘桓睂?duì)聯(lián)是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒?！?/p>

平生

顧曲

《三國志·吳志·周瑜傳》：“ 瑜 少精意於音樂，雖三爵之后，其有闕誤， 瑜 必知之，知之必顧，故時(shí)人謡曰：‘曲有誤， 周郎 顧。’”后遂以“顧曲”為欣賞音樂、戲曲之典。 清 孔尚任 《桃花扇·偵戲》：“一片紅毺鋪地，此乃顧曲之所?！?蘇曼殊 《焚劍記》：“此一粉頭耳，計(jì)今夕車所停二十餘處，顧曲之人，何止半百？”

趙蕃名句，公擇客于玉山簿尉之館忽有挽為宜黃之行者公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考