伯庸罔極白日短，龍舒歸夢(mèng)青山長(zhǎng)

出自宋代陳杰《書(shū)徐經(jīng)坂先志》：

青霞余絢皆成章，虎變龍匿超故常。
異時(shí)欣然讀奇崛，觸眼慘淡令人傷。
矢心為詞血為筆，沈恨欲拆天茫茫。
波瀾收卷見(jiàn)至性，星斗隱翳回幽光。
題將片石寄冥漠，意與萬(wàn)古生凄涼。
山靈護(hù)持夜半泣，悲風(fēng)著木春無(wú)芳。
伯庸罔極白日短，龍舒歸夢(mèng)青山長(zhǎng)。
萬(wàn)鐘不解羊棗痛，一死儻補(bǔ)南陔亡。
載之實(shí)錄非虛譽(yù)，斯文知心地下郎。
檀弓孝經(jīng)不浪許，椽筆足徵老玉堂。

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注釋參考

罔極

(1).無(wú)窮盡?！对?shī)·小雅·何人斯》：“有靦面目，視人罔極?！?鄭玄箋：“人相視無(wú)有極時(shí)，終必與女相見(jiàn)。”《史記·太史公自序》：“受命於穆清，流澤罔極?！薄稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸半瞢@承至尊休德，傳之亡窮，而施之罔極。” 顏師古注：“罔亦無(wú)也。極，盡也?！薄稌x書(shū)·成公綏傳》：“何滋育之罔極兮，偉造化之至神?！?/p>

(2).《詩(shī)·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲報(bào)之德，昊天罔極?！?朱熹集傳：“言父母之恩，如天無(wú)窮，不知所以為報(bào)也?！焙笠蛞浴柏铇O”指父母恩德無(wú)窮。三國(guó) 魏曹植《求通親親表》：“終懷《蓼莪》罔極之哀。” 明沉鯨《雙珠記·與珠覓珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔極?！?清楊潮觀《＜寇萊公思親罷宴＞序》：“《罷宴》，思罔極也?！?/p>

(3).指人子對(duì)于父母的無(wú)窮哀思。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“陛下圣恩齊於哲王，罔極過(guò)於曾閔 ?！薄侗笔贰ぶ芗o(jì)下·武帝》：“衰麻之節(jié)，苫廬之禮，率遵前典，以申罔極?！?宋王禹偁《著作佐郎贈(zèng)國(guó)子博士鞠君墓碣銘》：“豈惜一言，不慰罔極之心乎？”

(4).不正。《詩(shī)·大雅·民勞》：“無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)罔極?！?鄭玄箋：“罔，無(wú)。極，中。無(wú)中，所行不得中正?！?漢賈誼《吊屈原賦》：“遭世罔極兮，乃殞厥身?！?/p>

(5).《詩(shī)·小雅·青蠅》：“讒人罔極，構(gòu)我二人。”謂讒人之言不止，則二人不和。后因以“罔極”指讒言或讒人。《后漢書(shū)·李杜傳贊》：“道亡時(shí)晦，終離罔極?！?唐劉禹錫《上杜司徒書(shū)》：“罔極泰甚，古今同途?！?/p>