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單詞乎

詔書(shū)憂(yōu)民十六事,父老祝君一萬(wàn)年

出自宋代陳與義《鄧州西軒書(shū)事十首》:

詔書(shū)憂(yōu)民十六事,父老祝君一萬(wàn)年。
白發(fā)書(shū)生喜無(wú)寐,從今不仕可歸田。

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注釋參考

詔書(shū)

詔書(shū) (zhàoshū) 皇帝布告臣民的文書(shū) imperial decree; imperial edict 衣帶詔書(shū)

憂(yōu)民

謂關(guān)心人民疾苦。 明 李贄 《與焦若侯書(shū)》:“但 半山 過(guò)于自信,反以憂(yōu)民愛(ài)國(guó)之實(shí)心,翻成毒民誤國(guó)之大害?!?羅惇曧 《文學(xué)源流》:“ 孟子 言仁心、仁政、仁術(shù),皆發(fā)揮仁字。至於保民、養(yǎng)民、憂(yōu)民,皆從不忍人之心發(fā)出?!?/p>

六事

(1).上古指領(lǐng)兵的六卿?!稌?shū)·甘誓》:“大戰(zhàn)于 甘 ,乃召六卿。王曰:‘嗟!六車(chē)之人,予誓告汝?!?孔 傳:“各有軍事,故曰六事?!焙笠蛞灾赋械能娛麓蟪?。 唐 白居易 《憶晦叔》詩(shī):“六事盡思君作伴,幾時(shí)歸到 洛陽(yáng) 來(lái)?!?宋 曾鞏 《兵部侍郎制》:“夫兵,天下之備,誰(shuí)能去之?自士不出於井地,而將非六事之人,歷世以來(lái),皆古之宜法,而患夫勢(shì)之難行?!?/p>

(2).相傳 商 初天下大旱, 湯 曾禱于 桑林 ,以六事自責(zé)。《荀子·大略》:“ 湯 旱而禱曰:‘政不節(jié)與?使民疾與?何以不雨至斯極也!宮室榮與?婦謁盛與?何以不雨至斯極也!苞苴行與?讒夫興與?何以不雨至斯極也!’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“素車(chē)禱旱,以六事責(zé)躬,則雩禜之文也?!?宋 黃庭堅(jiān) 《常父惠示丁卯雪十四韻謹(jǐn)同韻賦之》:“ 桑林 請(qǐng)六事,河水問(wèn)九疇?!?明 李東陽(yáng) 《正德丙寅正月二日雪》詩(shī):“卻訝 桑林 纔六事,也能昭格應(yīng) 商 祈?!?/p>

(3).謂貌、言、視、聽(tīng)、思心、王極。古人以為此六者有失,必致六氣相傷,發(fā)生災(zāi)害。《尚書(shū)大傳》卷三:“若民不敬事,則會(huì)批之于六沴、六事之機(jī)以縣示我。” 鄭玄 注:“事,六事也……言天下有過(guò),神靈亦合推於六沴。六事,貌、言、視、聽(tīng)、思心、王極。機(jī),天文也。天文運(yùn)轉(zhuǎn)以縣(懸)見(jiàn)六事之變異示我?!卑?,《后漢書(shū)·五行志一》“氣之相傷謂之沴” 劉昭 注引《續(xù)漢書(shū)》謂六事為貌、言、視、聽(tīng)、思、心。 宋 蘇舜欽 《大風(fēng)》詩(shī):“六事不合暴風(fēng)作,嘗聞《洪范》有此言?!?/p>

(4).考察地方官吏政績(jī)的六項(xiàng)內(nèi)容?!督鹗贰ぐ俟僦疽弧罚骸?宣宗 興定 元年,行辟舉縣令法,以六事考之,一曰田野闢,二曰戶(hù)口增,三曰賦役平,四曰盜賊息,五曰軍民和,六曰詞訟簡(jiǎn)。”《水滸傳》第一二○回:“﹝ 宋江 ﹞到任之后,惜軍愛(ài)民,百姓敬之如父母,軍校仰之若神明,訟庭肅然,六事俱備?!?/p>

(5).指六書(shū)。 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇:“指事象形會(huì)意為形體之事,形聲假借為聲音之事,轉(zhuǎn)注者,訓(xùn)詁之事也。 虞 夏 書(shū)契,今不可見(jiàn),岣嶁禹書(shū),偽造不足論, 商 周 以來(lái),則刻於骨甲金石者多有,下及 秦 漢 ,文字彌繁,而攝以六事,大抵弭合?!眳⒁?jiàn)“ 六書(shū) ”。

父老

父老 (fùlǎo) 古時(shí)鄉(xiāng)里管理公共事務(wù)的人,多由有名望的老人擔(dān)任;亦尊稱(chēng)老年人 elders(of a country or district)

萬(wàn)年

萬(wàn)年 (wànnián) 極其久遠(yuǎn)的年代 ten thousand years;all ages;eternity

陳與義名句,鄧州西軒書(shū)事十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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