出自宋代李曾伯《登西樓題柱》:
分弓來(lái)戍嶺南州,動(dòng)鏡塵生雪滿頭。
原進(jìn)愚言宜簡(jiǎn)易,頗哀老子得遨游。
青山落處鐘聞寺,白鷺明邊人倚樓。
衙散吏歸冰樣靜,一庭落葉和晴鳩。
注釋參考
愚言
謙指自己的言論。 宋 曾鞏 《上歐陽(yáng)學(xué)士第一書》:“伏惟不以己長(zhǎng)退人,察愚言而矜憐之?!?/p>
簡(jiǎn)易
簡(jiǎn)易 (jiǎnyì) 簡(jiǎn)單而容易的 unsophisticated;simple and easy 簡(jiǎn)易辦法 設(shè)備簡(jiǎn)陋的 unsophisticated;simply equipped 簡(jiǎn)易病房 隨便;不拘禮節(jié) do as one pleases 為人簡(jiǎn)易,無(wú)威儀老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套遨游
遨游 (áoyóu) 遠(yuǎn)游;漫游 divert oneself in travelling;roam about at pleasure;travel in pleasure 人造衛(wèi)星遨游太空李曾伯名句,登西樓題柱名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考