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單詞乎

出自唐代顧況《歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩》:

化佛示持帚,仲尼稱執(zhí)鞭。
列生御風歸,飼豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。
伊人自何方,長綬趨遙泉。
開士行何苦,雙瓶胝兩肩。
蕭寺百馀僧,東廚正揚煙。
露足沙石裂,外形巾褐穿。
若其有此身,豈得安穩(wěn)眠。
獨出違順境,不為寒暑還。
大圣于其中,領(lǐng)我心之虔。
萬法常空滅,無生因忍全。
一國一釋迦,一燈分百千。
永愿遺世知,現(xiàn)身彌勒前。
潛容偏虛空,靈響不可傳。
智慧舍利佛,神通自乾連。
阿若憍陳如,迦葉迦旃延。
左右二菩薩,文殊并普賢。
身披六銖衣,億劫為大仙。
寶塔寶樓閣,重檐交梵天。
譬如一明珠,共贊光白圓。
天魔波旬等,降伏金剛堅。
野叉羅剎鬼,亦赦塵垢纏。
乃致金翅鳥,吞龍護洪淵。
一十一眾中,身意皆快然。
八河注大海,中有楞伽船。
佛法付國王,平等無頗偏。
天子事端拱,大臣行其權(quán)。
玉堂無蠅飛,五月冰凜筵。
盡力答明主,猶自招罪愆。
九族無白身,百花動嬋娟。
神圣惡如此,物華不能妍。
祿山一微胡,驅(qū)馬來自燕。
宛彼宮闕麗,如何犬羊膻。
苦哉千萬人,流血成丹川。
此輩之死后,鑊湯所熬煎。
業(yè)風吹其魂,猛火燒其煙。
獨有丁行者,無憂樹枝邊。
市頭盲老人,長者乞一錢。
韜照多密用,為君吟此篇。

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注釋參考

獨出

(1).獨自外出?!读凶印ちγ罚骸蔼毻殎恚毘霆毴?,孰能礙之?”

(2).突出;特出。 唐 韓愈 《贈張童子序》:“人皆謂童子耳目明達,神氣以靈,余亦偉童子之獨出于等夷也?!?宋 蘇軾 《玉盤盂》詩序:“﹝芍藥花﹞皆重跗累萼,繁麗豐碩。中有白花……姿格絶異,獨出於七千朵之上?!?/p>

(3).指獨生(子女)?!都t樓夢》第二八回:“我又沒個親兄弟、親姊妹……我也和你似的獨出,只怕同我的心一樣?!?/p>

違順

(1).猶依違。指模棱、猶豫?!端螘づ岱矫鱾鳌罚骸巴?氐 豎 楊難當 造為叛亂,俛首者眾。其長史 楊萬壽 、建節(jié)將軍 姚憲 ,情不違順,屢進矢言?!?宋 陳師道 《上蘇公書》:“ 謝公 江海之士,違世絶俗乃其常耳。顧以別為難者,豈酣於富貴而習於違順也耶?由是觀之,以別為難,非士之正也?!?/p>

(2).違背與順從。 宋 陳師道 《上曾樞密書》:“夫事有曲直,人有違順?!?/p>

不為

(1).不做;不干?!对姟ばl(wèi)風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實?!?/p>

(2).謂收成不好?!赌印るs守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?!?王念孫 《讀書雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為?!?高誘 注:“不為,不成也?!?/p>

(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》:“天行有常,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 ?!?/p>

(2).不為了?!稘h書·揚雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動不為身?!?顏師古 注:“言憂百姓也。”

寒暑

寒暑 (hánshǔ) 氣候的冷和熱 cold and warm 寒暑表 冬天和夏天,常用來表示整個一年 winter and summer 經(jīng)歷了幾十個寒暑

顧況名句,歸陽蕭寺有丁行者能修無生忍擔水施僧況歸命稽首作詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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