產(chǎn)民之身賦民食，中道絕之何所為

出自宋代李覯《閔雨詩(shī)》：

吳江之南，是曰豐國(guó)。
五種之生天下食，一歲不登，吾民菜色。
如何天不仁，縱彼旱孽稱其神。
矯矯赤龍推火軒，來(lái)自東南山。
咸池愞水不敢沃，陽(yáng)侯失色愁烹煎。
況茲畎畝流涓涓，何足吸之唇齒間。
但見禾與黍，蓬勃紅塵起。
土伯敕其屬，掃路迎饑鬼。
哀哉氓{上山下蟲}{上山下蟲}，托身釜鬲惟蒸炊。
小人怨咨君子知，天生天殺今其時(shí)。
我聞皇穹大德在生育，愛(ài)養(yǎng)萬(wàn)物同嬰兒。
產(chǎn)民之身賦民食，中道絕之何所為。
當(dāng)時(shí)冥冥間，委任非其宜。
山川之神各守土，群龍受位司天池。
上帝當(dāng)軒親戒敕，十日一雨無(wú)愆期。
帝心仁且信，臨下固不疑。
謂言庶事有分職，屏去視聽思無(wú)為。
安知愚下鬼，負(fù)德孤恩難制指。
弄天之權(quán)侮人命，貪嗜牛羊邀祭祀。
忽焉一物不稱情，因教此旱災(zāi)生靈。
雷霆之官畏罪莫敢諫，頭枕天鼓眠不醒。
帝在紫微垣，下隔千里云。
徒勞銜血向空哭，帝心雖圣安得聞。
北斗侍帝側(cè)，翰運(yùn)氣母均四時(shí)。
五星暨眾宿，照曜亡偏私。
夫何容此鬼，恣行胸臆輕天威。
定是機(jī)務(wù)繁，耳目有所遺。
小臣亦何者，草莽負(fù)奇節(jié)。
欲系神頸無(wú)長(zhǎng)繩，欲斬龍頭劍鋒缺。
皇穹如未察兇邪，空使小臣心郁結(jié)。

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注釋參考

民食

人民的食糧?！墩撜Z(yǔ)·堯曰》：“所重民食、喪、祭?！薄稘h書·文帝紀(jì)》：“將百官之奉養(yǎng)或費(fèi)，無(wú)用之事或多與？何其民食之寡乏也！” 晉束晳《補(bǔ)亡詩(shī)·華黍》：“稸我王委，充我民食。”

中道

中道 (zhōngdào) 半路;中途 halfway 中道而返中道還兄門?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》而中道崩殂。——諸葛亮《出師表》若中道而歸。——《后漢書·列女傳》中庸之道 mean 指一種特定的德操和哲理,據(jù)認(rèn)為,人持有它就可以不至于趨向自滿和自苦的兩個(gè)極端而從速?gòu)匚?Madhyma-pratipada