出自宋代方岳《田頭》：
田頭科斗古文字，石上臼洼山鼎彝。
勘破世間煩惱障，醉而已矣不吟詩(shī)。
注釋參考
勘破
猶看破。 宋 文天祥 《七月二日大雨歌》：“死生已勘破，身世如遺忘?！薄都t樓夢(mèng)》第一一八回：“勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝?！?冰心 《寄小讀者》二六：“這種地方，深沉幽邃，是哲學(xué)的，是使人勘破生死觀的?！?/p>
世間
人世間；世界上。《百喻經(jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間?！?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三：“有飲不肯飲，但顧世間名?！?唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?！?宋 陸游 《高枕》詩(shī)：“高枕閑看古篆香，世間萬事本茫茫?！?明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?！?楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個(gè)夢(mèng)想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠(yuǎn)是春天?！?/p>
煩惱障
佛教語。謂堅(jiān)持我執(zhí)，叢生貪嗔，而為解脫之阻礙者。二障之一。與所知障相對(duì)。 隋 智顗 《六妙法門》：“煩惱障，即三毒、十使等諸煩惱也。” 宋 方岳 《田頭》詩(shī)：“勘破世間煩惱障，醉而已矣不吟詩(shī)?！?章炳麟 《建立宗教論》：“以為我身而外必有一物以牽逼我者，于是崇拜以祈獲福，此其宗教則煩惱障實(shí)驅(qū)使之。”
而已
而已 (éryǐ) ——用在陳述句末,表示限止語氣,相當(dāng)于“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對(duì)句意起沖淡作用 that is all 撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己?！队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》吟詩(shī)
(1).作詩(shī)。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·蘇軾以吟詩(shī)下吏》：“ 蘇軾 以吟詩(shī)有譏訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺(tái)差官追取?！?清 杜濬 《一杯嘆》詩(shī)：“坐使吟詩(shī)作賦興索然，眼見斯文從此廢?！?/p>
(2).吟誦詩(shī)歌。 茅盾 《子夜》九：“吟詩(shī)的 杜新籜 也看見了，放下筷子，站起來招呼?！?巴金 《雪》第一章：“原來他們斜對(duì)面座位上的一個(gè)有八字胡的中年人正在搖頭擺腦地吟詩(shī)。”
方岳名句，田頭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
