木落不去根，水流常背源。
木落方病寒，尚覆本根溫。
水流忘由來(lái)，散亂卑濕牽。
讀子二思詩(shī)，起予二者言。
木實(shí)類(lèi)君子，老有孝感存。
水亦人跡然，動(dòng)由名利牽。
使我父母感，一夕身百翻。
人世但可悲，小官何足言。
情義有相奪，心跡固此分。
勉之多自寬，行見(jiàn)西歸轅。

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木落

樹(shù)葉凋落。 晉 左思 《蜀都賦》：“木落南翔，冰泮北徂。” 南朝 齊 王融 《議給虜書(shū)疏》：“春草水生，阻散馬之適；秋風(fēng)木落，絶驅(qū)禽之歡?！?唐 李嶠 《與雍州崔錄事司馬錄事書(shū)》：“春還 江 北，時(shí)興 楚 客之謡；木落 淮 南，乍動(dòng) 潘生 之思。” 元 周權(quán) 《湘中》詩(shī)：“天寒 楚 云浄，木落 湘 山幽?！?清 顧炎武 《賦得老鶴萬(wàn)里心用心字》：“木落依空沼，云多失舊林。” 包蕾 《豬八戒學(xué)本領(lǐng)》：“行夠多時(shí)，又是夏盡秋來(lái)，但平林木落，遠(yuǎn)山含煙。”

本根

(1).草木的根干。《左傳·隱公六年》：“見(jiàn)惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖?！?宋 李綱 《論用兵》：“以多勝敵者，必將以殄滅為期，而不再舉，其機(jī)在多。譬猶拔大木之本根，非眾其力則不可?！?清 邵曾訓(xùn) 《蠶婦吟》：“種桑亦愛(ài)枝葉多，空抱本根奈爾何。”

(2).根本。指事物的最重要部分。《莊子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，萬(wàn)物畜而不知，此之謂本根?！?成玄英 疏：“亭毒羣生，畜養(yǎng)萬(wàn)物，而玄功潛被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋 司馬光 《贈(zèng)邵興宗》詩(shī)：“君子固無(wú)愧，立身明本根?！?明 李東陽(yáng) 《祁陽(yáng)縣學(xué)重修記》：“其弊也，則修節(jié)目而棄本根。”

(3).根基，基礎(chǔ)。《晉書(shū)·劉頌傳》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遺緒，得中賢之佐，而樹(shù)國(guó)本根不深，無(wú)干輔之固，則所謂任臣者化而為重臣矣?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“久食其賜，信乃彌堅(jiān)，漸而奉為圭臬，視若一切存在之本根?！?/p>

(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》：“會(huì)看金鼓從天下，卻用 關(guān)中 作本根?！薄缎瓦z事》后集：“神京者， 太祖 、 太宗 一統(tǒng)之本根?！?/p>

(5).本原，初始?！侗饼R書(shū)·杜弼傳》：“竊惟《道》《德》二經(jīng)，闡明幽極，旨冥動(dòng)寂……實(shí)眾流之江海，乃羣藝之本根?！?唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“原其本根，皆是國(guó)家百姓，進(jìn)退皆死，誠(chéng)可閔傷。” 宋 陳亮 《普明寺長(zhǎng)生谷記》：“及至后世，於民之中又有為釋老之徒者，壞形惡服，不耕不蠶，以自枯槁于山林，而求識(shí)其所謂心性之本根者?！?/p>

(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說(shuō)》：“説《論語(yǔ)》者，但知以剝解之問(wèn)，以纖維之難，不知存問(wèn)本根篇數(shù)章目?！?/p>

(7).根由，根源。《漢書(shū)·張耳陳馀傳》：“具道本根所以，王不知狀。” 宋 范仲淹 《潤(rùn)州謝上表》：“議治亂之本根，求治亂之故事?！?章炳麟 《四惑論》：“法律本浮棲之物，無(wú)可索其本根，類(lèi)如是矣?！?/p>

(8).喻指帝室?！稘h書(shū)·諸侯王表序》：“內(nèi)亡骨肉本根之輔，外亡尺土藩翼之衛(wèi)?！?明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》：“天下將謂主上薄于本根，非親親盛節(jié)。”

(9).喻指家鄉(xiāng)，故土。 明 劉基 《題解于伯機(jī)杜工部詩(shī)后》詩(shī)：“我今亦飄泊，不得歸本根。”

王令名句，廣王醇正叔二思詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考