脫身少年場(chǎng),清座參佛祖
出自宋代蔡肇《寄題君山亭送呂天衢秀才》:
百川赴下流,江海互吞吐。
回瀾薄空日,老岸不立土。
坡陀出巨石,鰲背啟窗戶。
我來(lái)俯凝碧,萬(wàn)頃過(guò)微雨。
南沙八十里,草林盡可數(shù)。
風(fēng)聲玄冥開,松影翠蛟舞。
昏昏魚龍氣,暝色失洲渚。
林間古蘭若,梵放雜鳴櫓。
不能掛長(zhǎng)帆,破浪極幽睹。
至今清夜夢(mèng),窈窕越修阻。
喜君自茲來(lái),浩浩見眉宇。
館置古城東,淡飯忘羈旅。
連城雖自珍,歷塊誰(shuí)為許。
束書問(wèn)東舟,了不掛一語(yǔ)。
脫身少年場(chǎng),清座參佛祖。
冰顏未生髭,老氣欲冠古。
所得豈虛名,自是慰諸呂。
南天正炎溽,歸思亟飛羽。
江魚已釣肥,江酒尚酤煮。
訪子昔游地,耿耿月沉浦。
席龍望東南,浮云渺吳楚。
注釋參考
脫身
脫身 (tuōshēn) 抽身擺脫 get away;get free;disengage from;extricate oneself 脫身獨(dú)騎。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 脫身獨(dú)去。 脫身以逃?!鳌?張溥《五人墓碑記》 他正忙著,一時(shí)不能脫身少年場(chǎng)
年輕人聚會(huì)的場(chǎng)所?!稘h書·酷吏傳·尹賞》:“ 長(zhǎng)安 中歌之曰:‘安所求子死?桓東少年場(chǎng)。生時(shí)諒不謹(jǐn),枯骨后何葬?’” 北周 庾信 《結(jié)客少年場(chǎng)行》:“結(jié)客少年場(chǎng),春風(fēng)滿路香?!?唐 白居易 《重陽(yáng)席上賦白菊》:“滿園花菊鬱金黃,中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席,白頭翁入少年場(chǎng)?!?李光 《友人劉競(jìng)生續(xù)學(xué)保定詩(shī)以送之》:“道路艱難阻且長(zhǎng),探丸擊劍少年場(chǎng)。”
佛祖
(1).佛教稱修行成道者為佛,開創(chuàng)宗派者為祖師,故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統(tǒng)紀(jì)》五十四卷,詳載 天臺(tái)宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩(shī):“前年開閣放柳枝,今年洗心歸佛祖?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·蘇黃秦書各有所僻》:“余家收 山谷 所書禪句幾三十餘首,有云……‘自是釣魚船上客,偶除鬚鬢著袈裟,佛祖位中留不住,夜來(lái)依舊宿蘆花?!?元 宋旡 《答無(wú)住和太初韻見寄》:“眼高無(wú)佛祖,詩(shī)癖有山兄?!?/p>
(2).指佛教的創(chuàng)始人 釋迦牟尼 。
(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞?!都t樓夢(mèng)》第四一回:“ 劉姥姥 聽了,搖頭吐舌説道:‘我的佛祖!倒得十來(lái)隻雞來(lái)配他,怪道這個(gè)味兒!’”
蔡肇名句,寄題君山亭送呂天衢秀才名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考