便須耳熱追行樂(lè)，更擬心齋得坐忘

出自宋代韓元吉《次韻張晉彥書(shū)事》：

舉貢諸兄事孔方，平生學(xué)易問(wèn)歸藏。
漸欣過(guò)客知吾懶，未怪小兒如我長(zhǎng)。
鶴怨猿驚成底事，烏踆兔蹶自奔忙。
便須耳熱追行樂(lè)，更擬心齋得坐忘。

注釋參考

耳熱

耳熱 (ěrrè) 興奮等所致的耳部充血發(fā)熱 ears flush from excitement 怪不得昨天耳熱,原來(lái)你說(shuō)我了

行樂(lè)

行樂(lè) (xínglè) 一般以為是“尋歡作樂(lè)”、“享樂(lè)”的同義詞,只是感qing{1*1}色彩略有不同 indulge in pleasures;seek amusement 老年人常多憂慮。少年人常好行樂(lè)(把“行樂(lè)”講成“持樂(lè)觀態(tài)度”比較更接近作者原意)?！濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?世間行樂(lè)亦如此?！啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

心齋

謂摒除雜念，使心境虛靜純一?！肚f子·人間世》：“ 回曰：‘敢問(wèn)心齋?！?仲尼曰：‘若一志。無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心，無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。耳止於聽(tīng)，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也?！?宋蘇軾《泛舟城南會(huì)者五人分韻賦詩(shī)得人皆苦炎字》之二：“苦熱誠(chéng)知處處皆，何當(dāng)危坐學(xué)心齋。” 清趙翼《歲暮雜詩(shī)》之一：“身退敢談天下事，心齋惟對(duì)古人書(shū)。” 郭沫若《歸去來(lái)·在轟炸中來(lái)去》：“故爾沐浴之后，必然地伴以心齋，我是這樣地感覺(jué)著?！?/p>

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界?！肚f子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘?！?郭象注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內(nèi)不覺(jué)其一身，外不識(shí)有天地，然后曠然與變化為體而無(wú)不通也?！?唐孟浩然《游精思題觀主山房》詩(shī)：“漸通玄妙理，深得坐忘心。” 清錢謙益《＜顏?zhàn)邮杞猓緮ⅰ罚骸安贿`仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂(lè)，而至于坐忘也?！?/p>

韓元吉名句，次韻張晉彥書(shū)事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)