莘摯自犁鋤，尚父由漁釣

出自宋代陳普《純父家池雙頭蓮》：

天地化育工，兩致一為要。
對(duì)待管流行，并起非橫矯。
亭亭南北樞，赫赫東西曜。
仁義與誠(chéng)明，彼此相契約。
英皇既堯舜，豐姿巧相肖。
孤竹秀雙仁，洛水濯二妙。
人生相遭處，亦有相感召。
莘摯自犁鋤，尚父由漁釣。
共臥起煙波，魚水興蓬藋。
是為圣人偶，心膽何相照。
顏淵得仲尼，仲尼有荷篠。
孝亭合朱祭，天津會(huì)程邵。
是為德不孤，氣味何同調(diào)。
世間間草木，不足充野燒。
惟蓮出清水，植立獨(dú)奇峭。
不染淤泥緇，不逐波流漂。
何骨中庸中，肌內(nèi)離騷嚼。
玩花渴頓蘇，食實(shí)饑足療。
靜中對(duì)君子，不語(yǔ)潛教詔。
一朝出蓮枝，此事非人料。
將興必有祥，事若玉阿鞘。
茲化豈徒爾，可以觀其徼。
上侍鶴發(fā)慈，齒高德彌劭。
下盼庭階郎，一一凌風(fēng)鷂。
平生所樹蓻，不但供棲燎。
濯纓作君子，口不道羿澆。
此去事偶心，如風(fēng)歷眾竅。
家居作曾閔，富貴當(dāng)廊廟。
商湯不待干，重華不勞叫。
決無李廣奇，起足即嫖姚。
伶俜老書生，家在千里橋。
有心多不符，蠹簡(jiǎn)徒竊剽。
年來始逢君，恨不年再少。
論心膝漸親，講理頭不掉。
相逢路不異，握手窮深穾。
相磨道義出，不覺辭螢爝。
人生何如此，無際可窺眺。
共靡中孚爵，自發(fā)同人笑。
此卉信如人，對(duì)酒為之酹。
酌酒禮此花，敢醴不敢醮。

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注釋參考

犁鋤

1.亦作"犁鋤"。亦作"犂鉏"。 2.農(nóng)具。犁和鋤。 3.借指耕作。

尚父

亦作“ 尚甫 ”。1.指周呂望。意為可尊敬的父輩?！对?shī)·大雅·大明》：“維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)?！?毛傳：“尚父，可尚可父。” 鄭玄箋：“尚父，呂望也。尊稱焉。”一說為呂望之字。馬瑞辰通釋：“‘父’與‘甫’同。甫為男子美稱，尚父其字也，猶山甫、孔父之屬?！薄端囄念惥邸肪矶艘?漢班彪《游居賦》：“想尚甫之威虞，號(hào)蒼兕而明誓?！?宋張?jiān)?《滿庭芳》詞：“比渭濱甲子，尚父難兄?！?清唐孫華《磻溪》詩(shī)：“ 尚父精神老更遒，一竿唾手取神州?！?/p>

(2).后世用以尊禮大臣的稱號(hào)?！度龂?guó)志·魏志·董卓傳》：“ 卓至西京，為太師，號(hào)曰尚父?！薄缎绿茣す觾x傳》：“ 德宗嗣位，詔還朝，攝冢宰，充山陵使，賜號(hào)‘尚父’?！薄缎绿茣せ抡邆飨隆だ钶o國(guó)》：“帝矍然欲翦除，而憚其握兵，因尊為尚父?！薄度龂?guó)演義》第八回：“﹝ 卓 ﹞自此愈加驕橫，自號(hào)為‘尚父’。”