大道不由別物，只由心上行持。念頭才動(dòng)汞鉛飛。止要定心專(zhuān)氣。殺盜淫邪不紀(jì)，利名恩愛(ài)休迷。無(wú)心無(wú)事是丹基。說(shuō)破元來(lái)容易。
多少外尋卦象，不知返照真元。此身元是易之門(mén)。晝夜坎離常運(yùn)。鳥(niǎo)烏兔馬牛龍虎，無(wú)非借喻為根。屯蒙既未定晨昏。定意專(zhuān)心為本。
釋氏禪經(jīng)律論，儒家傳記詩(shī)書(shū)。老君三六部真符。止論一心兩字。了得一明心地，諸余土苴何須。忘形忘氣總歸虛。到此實(shí)非譬喻。
四大一身假合，六根五蘊(yùn)陰邪。一元陽(yáng)處是吾家。休認(rèn)形骸野馬。內(nèi)院神京須出，天堂地獄空華。玄玄難測(cè)此幽遐。妙用有誰(shuí)知者。
一意中宮不動(dòng)，四方四獸稱(chēng)臣。內(nèi)丹外藥合天真?，F(xiàn)出一輪寶鏡。此景此時(shí)此地，無(wú)心無(wú)我無(wú)人。不知誰(shuí)是本來(lái)心。湛寂真常妙境。
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大道

不由

由心

任憑心意。 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“爵賞由心，刑戮在口。”

行持

施用?！端疂G傳》第八七回：“﹝ 兀顏延壽 ﹞心中疑道：‘此必是 宋江 行持妖法。休問(wèn)怎生，只就這里死撞出去?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十七：“最下者行持符籙，役使鬼神，設(shè)章醮以通上界，建考照以達(dá)冥途。”

佛教語(yǔ)。謂精勤修行，持守佛法戒律。《萬(wàn)善同歸集》卷三：“是以佛法貴在行持，不取一期口辯。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話(huà)后集·緇黃雜記》：“余讀 劉興朝 《悟道發(fā)真集》，其言曰：‘余少治儒術(shù)，長(zhǎng)登仕版，蓋未嘗信佛也。三十有二歲，見(jiàn) 東林 長(zhǎng)老 總公 ，與之語(yǔ)七日，始生信焉，即取其書(shū)，讀之三年，蓋恨其信之之晚也。然循其理而體會(huì)，則似悟還迷，依其法而行持，則蹔靜還擾?！眳⒁?jiàn)“ 持行 ”。

牧常晁名句，西江月五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考