山上青松陌上塵，云泥豈合得相親

出自唐代戎昱《上湖南崔中丞》：

山上青松陌上塵，云泥豈合得相親。
舉世盡嫌良馬瘦，唯君不棄臥龍貧。
千金未必能移性，一諾從來(lái)許殺身。
莫道書(shū)生無(wú)感激，寸心還是報(bào)恩人。

注釋參考

青松

青松 (qīngsōng) 青翠的松樹(shù) pine

上塵

舊時(shí)表奏函牘中表示謙抑的套語(yǔ)，意為有污尊長(zhǎng)視聽(tīng)。晉庾亮《讓中書(shū)監(jiān)表》：“止足之分，臣所宜守，而偷榮昧進(jìn)，日爾一日，謗讟既集，上塵圣朝?！?宋宋祁《上李相為撰燕子樓記書(shū)》：“輒譔定記草，上塵省覽。審若疎謬蕪累，恐辱琬琰，伏望掇去，別咨名才?！?清《與董樵書(shū)》：“形跡阻隔，悃款莫通。輒録數(shù)詩(shī)，上塵洞矚。”

云泥

語(yǔ)出《后漢書(shū)·逸民傳·矯慎》：“﹝ 吳蒼 ﹞遺書(shū)以觀其志曰：‘ 仲?gòu)?足下，勤處隱約，雖乘云行泥，棲宿不同，每有西風(fēng)，何嘗不嘆！’”云在天，泥在地。后因用“云泥”比喻兩物相去甚遠(yuǎn)，差異很大。南朝梁荀濟(jì) 《贈(zèng)陰梁州》詩(shī)：“云泥已殊路，暄涼詎同節(jié)。” 唐錢起《離居夜雨奉寄李京兆》詩(shī)：“寂寞想章臺(tái) ，始嘆云泥隔。” 清王夫之《讀四書(shū)大全說(shuō)·論語(yǔ)·堯曰篇一》：“抑既為人心矣，其視道心有云泥之隔，而安能有過(guò)于道心者乎？”后因亦用“云”尊稱他人，用“泥”謙稱自己?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第八回：“檢開(kāi)票子看那來(lái)信，上面歪歪斜斜的，寫(xiě)著兩三行字。寫(xiě)的是：屢訪未晤，為悵！僕事，諒均洞鑒……今午到關(guān)奉謁，乞少候。云泥兩隱。”云泥兩隱，指把受信人和寫(xiě)信人的名字都隱去不具。