為人有生有死,但有形、必然有壞
出自元代馬鈺《滿庭芳 贈(zèng)于瓦罐先生》:
有榮有辱,有利有害。
有喜有憂相待。
有得有失,自是有成有敗。
為人有生有死,但有形、必然有壞。
休著有,自古來(lái)著,有有誰(shuí)存在。
好認(rèn)無(wú)為無(wú)作,道無(wú)情無(wú)念,無(wú)憎無(wú)愛(ài)。
無(wú)我無(wú)人無(wú)染,無(wú)著無(wú)礙。
無(wú)心有消業(yè)障,這無(wú)無(wú)、人還悟解。
無(wú)中趣,得無(wú)生無(wú)滅,超越三界。
注釋參考
為人
為人 (wéirén) 做人和跟人交往的態(tài)度 behave;conduct oneself 他為人正直 為人正派 為人不忍。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 公子為人。——《史記·魏公子列傳》 其為人也?!蹲髠鳌べ夜辍?為人迂訥。——《聊齋志異·促織》 與人友好地交往 be a decent person 他素日很為人 像貌特征 facial features 為人潔白晰?!稑?lè)府詩(shī)集·陌上?!?h3>有生有生 (yǒushēng) 有生命者,指人類 human being 有生之初?!濉?黃宗羲《原君》有形
有形 (yǒuxíng) 有一定的形體或形式 tangible;visible 有形資產(chǎn)必然
必然 (bìrán) 表示事情一定是這樣 inevitable;certain 戰(zhàn)者,必然之勢(shì)也?!巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》 必然 (bìrán) 哲學(xué)上指不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀發(fā)展規(guī)律 necessity馬鈺名句,滿庭芳 贈(zèng)于瓦罐先生名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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