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單詞乎

天子聞此章,教化如法施

出自唐代白居易《和《陽(yáng)城驛》》:

商山陽(yáng)城驛,中有嘆者誰(shuí)?云是元監(jiān)察,江陵謫去時(shí)。
忽見(jiàn)此驛名,良久涕欲垂。
何故陽(yáng)道州,名姓同于斯?憐君一寸心,寵辱誓不移。
疾惡若巷伯,好賢如緇衣。
沉吟不能去,意者欲改為。
改為避賢驛,大署于門(mén)楣。
荊人愛(ài)羊祜,戶曹改為辭。
一字不忍道,況兼姓呼之?因題八百言,言直文甚奇。
詩(shī)成寄與我,鏘若金和絲。
上言陽(yáng)公行,友悌無(wú)等夷。
骨肉同衾裯,至死不相離。
次言陽(yáng)公跡,夏邑始棲遲。
鄉(xiāng)人化其風(fēng),少長(zhǎng)皆孝慈。
次言楊公道,終日對(duì)酒卮。
兄弟笑相顧,醉貌紅怡怡。
次言陽(yáng)公節(jié),謇謇居諫司。
誓心除國(guó)蠹,決死犯天威。
終言陽(yáng)公命,左遷天一涯。
道州炎瘴地,身不得生歸。
一一皆實(shí)錄,事事無(wú)孑遺。
凡是為善者,聞之惻然悲。
道州既已矣,往者不可追。
何世無(wú)其人,來(lái)者亦可思。
愿以君子文,告彼大藥師。
附于雅歌末,奏之白玉墀。
天子聞此章,教化如法施
直諫從如流,佞臣惡如疵。
宰相聞此章,政柄端正持。
進(jìn)賢不知倦,去邪勿復(fù)疑。
憲臣聞此章,不敢懷依違。
諫官聞此章,不忍縱詭隨。
然后告史氏,舊史有前規(guī)。
若作陽(yáng)公傳,欲令后世知。
不勞敘世家,不用費(fèi)文辭。
但于國(guó)史上,全錄元稹詩(shī)。

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注釋參考

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見(jiàn)天子?!稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。

教化

教化 (jiàohuà) 使能從事,習(xí)于或適應(yīng)家內(nèi)生活 domesticate;civilize;educate;train in good manners 給受教化的女囚犯以家政教育 從中指導(dǎo)傳教或做傳教工作 missionize

法施

佛教語(yǔ)。三種布施之一。謂宣講佛法,普度眾生。出家人多行法施,在家人多行財(cái)施。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·釋曇鑒》:“渾渾法施,弗緇弗涅?!薄墩f(shuō)郛》卷八五引 宋 張商英 《護(hù)fa{1|1}論》:“財(cái)施猶輕,法施最重……比之如來(lái)大慈,法施誠(chéng)諦之語(yǔ),感通八部龍?zhí)?,震?dòng)十方世界?!?/p>

白居易名句,和《陽(yáng)城驛》名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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