榮養(yǎng)已為人子范，清規(guī)還作女流師

出自宋代吳芾《壽元伯母太夫人八秩》：

七十康強自古稀，年登八秩有誰宜。
壽鐘賢母人難及，慶襲佳兒世共知。
榮養(yǎng)已為人子范，清規(guī)還作女流師。
彩衣更戲蘭階下，遙想慈顏笑解頤。

注釋參考

榮養(yǎng)

(1).指兒女贍養(yǎng)父母?！稌x書·文苑傳·趙至》：“﹝ 至 ﹞聞父耕叱牛聲，投書而泣。師怪問之，至曰：‘我小未能榮養(yǎng)，使老父不免勤苦。’師甚異之。” 唐徐夤《贈楊著》詩：“藻麗熒煌冠士林，《白華》榮養(yǎng)有曾參 ?！?五代王定保《唐摭言·及第后隱居》：“前進士費冠卿 ……歸不及於榮養(yǎng)，恨每積於永懷，遂乃屏蹟邱園，絶蹤仕進，守其至性十有五年。” 清鈕琇《觚賸·酒芝》：“ 藴玉先生享榮養(yǎng)者三十年，可為疎財敦友之報。”

(2).猶營養(yǎng)。老舍《四世同堂》五七：“他永遠不抱著書是書、他是他的態(tài)度去接近書籍，而是想把書籍變成一種汁液，吸收到他身上去，榮養(yǎng)自己?！?夏丏尊葉圣陶《文心》三二：“文學是我國文化的一部分，我們要把它容納下去，完全消化了，作為我們的榮養(yǎng)料，以產(chǎn)生我們的新血肉！”一本作“營養(yǎng)”。

為人

為人 (wéirén) 做人和跟人交往的態(tài)度 behave;conduct oneself 他為人正直為人正派為人不忍?！妒酚洝ろ椨鸨炯o》公子為人?！妒酚洝の汗恿袀鳌?其為人也。——《左傳·僖公三十三年》為人迂訥?！读凝S志異·促織》與人友好地交往 be a decent person 他素日很為人像貌特征 facial features 為人潔白晰?！稑犯娂つ吧仙！?h3>清規(guī)清規(guī) (qīngguī) 佛教中僧尼必須遵守的戒規(guī) monastic rules for Buddhists