勝踐造物慳，貧交世情棄。
昔戒十客來(lái)，旦無(wú)一人至。
惟余暨兩君，鼎足坐水次。
歡言天氣佳，誰(shuí)謂風(fēng)土異。
高吟雜騷選，序酌逮髫穉。
滌崖去晉詩(shī)，捫石認(rèn)缺字。
古來(lái)幾禊飲，傳者才一二。
蘭亭感慨多，未了生死事。
杜陵更酸辛，窮眼眩珠翠。
旨哉茲日游，超然遺塵累。
消搖千載后，尚有浴沂意。
巖扉滑如玉，歲月可鐫識(shí)。

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十客

(1).指 南朝 陳 后主 的親信 江總 、 孔范 等十人?！赌鲜贰り惡笾骷o(jì)》：“﹝ 陳后主 ﹞常使 張貴妃 、 孔貴人 等八人夾坐， 江總 、 孔范 等十人預(yù)宴，號(hào)曰‘狎客’。先令八婦人襞采箋，製五言詩(shī)，十客一時(shí)繼和，遲則罰酒?！?/p>

(2).泛指十位客人。 宋 梅堯臣 《雜興》詩(shī)：“主人有十客，共食一鼎珍。一客不得食，覆鼎傷眾賓?！?/p>

(3).指 宋 秦檜 門(mén)下 曹冠 、 王會(huì) 等十人。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷三：“ 秦會(huì)之 （ 秦檜 ）有十客， 曹冠 以教其孫為門(mén)客， 王會(huì) 以婦弟為親客， 郭知運(yùn) 以離婚為逐客， 吳益 以愛(ài)壻為嬌客， 施全 以剚刃為刺客， 李季 以設(shè)醮奏章為羽客，某人以治產(chǎn)為莊客， 丁禩 以出入其家為狎客， 曹詠 以獻(xiàn)計(jì)取 林一飛 還作子為説客。初止有此九客耳。 秦 既死，葬于 建康 ，有 蜀 人 史叔夜 者，懷雞絮號(hào)慟墓前，其家大喜，因厚遺之，遂為弔客，足十客之?dāng)?shù)。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十：“ 秦太師 十客： 施全 ，刺客； 郭知運(yùn) ，逐客； 吳益 ，嬌客； 朱希真 ，上客； 曹詠 ，食客； 曹冠 ，門(mén)客； 康伯可 ，狎客；又有莊客以及詞客； 湯鵬舉 ，惡客?！?/p>

(4).指十二種名花。

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌?shū)·太甲下》：“一人元良，萬(wàn)邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子?！薄稌?shū)·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽(tīng)予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過(guò)，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰：‘不施予一人?！?宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明?！?/p>

(2).一個(gè)人?！对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮?！?漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也?！?明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>

(3).猶一體?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力。《荀子·富國(guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也。” 楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也。”

劉克莊名句，上巳與二客游水月洞分韻得事字名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考