笑矣乎，笑矣乎。
君不見(jiàn)曲如鉤，古人知爾封公侯。
君不見(jiàn)直如弦，古人知爾死道邊。
張儀所以只掉三寸舌，蘇秦所以不墾二頃田。
笑矣乎，笑矣乎。
君不見(jiàn)滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足。
平生不解謀此身，虛作離騷遣人讀。
笑矣乎，笑矣乎。
趙有豫讓楚屈平，賣(mài)身買(mǎi)得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無(wú)成。
君愛(ài)身后名，我愛(ài)眼前酒。
飲酒眼前樂(lè)，虛名何處有。
男兒窮通當(dāng)有時(shí)，曲腰向君君不知。
猛虎不看幾上肉，洪爐不鑄囊中錐。
笑矣乎，笑矣乎。
寧武子，朱買(mǎi)臣，扣角行歌背負(fù)薪。
今日逢君君不識(shí)，豈得不如佯狂人。

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巢由

巢父 和 許由 的并稱(chēng)。相傳皆為 堯 時(shí)隱士， 堯 讓位于二人，皆不受。因用以指隱居不仕者?！稘h書(shū)·薛方傳》：“ 堯 舜 在上，下有 巢由 ?！?五代 齊己 《題鄭郎中谷仰山居》詩(shī)：“ 秦 爭(zhēng) 漢 奪虛勞力，卻是 巢 由 得穩(wěn)眠?！?清 趙翼 《途次先寄京師諸故人》詩(shī)：“祗應(yīng)晚節(jié)供描畫(huà)，共笑 巢 由 下拜勞?！眳⒁?jiàn)“ 巢父 ”、“ 許由 ”。

洗耳

(1).表示厭聞污濁之聲?！睹献印けM心上》“古之賢士，何獨(dú)不然” 漢 趙岐 注：“樂(lè)道守志，若 許由 洗耳，可謂忘人之勢(shì)矣?！?晉 皇甫謐 《高士傳·許由》：“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之陽(yáng)， 箕山 之下，終身無(wú)經(jīng)天下色。 堯 又召為九州長(zhǎng)， 由 不欲聞之，洗耳於 潁水 濱?！?宋 文瑩 《玉壺清話(huà)》卷十：“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬，尺餘，以沉香節(jié)安柄，叩之，聲極清越。客有談及猥俗之語(yǔ)者，則擊玉磬數(shù)聲於耳。客或問(wèn)之，對(duì)曰：‘聊代洗耳。’” 清 顧炎武 《寄次耕時(shí)被薦在燕中》詩(shī)：“洗耳 苕水 濱，叩舷歌《採(cǎi)菱》?！?/p>

(2).形容專(zhuān)心地、恭敬地傾聽(tīng)。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩(shī)：“洗耳候凱音，嘉節(jié)迫吹帽?！?元 周權(quán) 《秋霽》詩(shī)：“酒醒誰(shuí)鼓《松風(fēng)操》，炷罷爐熏洗耳聽(tīng)。” 清 李漁 《巧團(tuán)圓·得妻》：“如今細(xì)説一番，待小生洗耳聽(tīng)者?！?/p>

有何

有什么。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七：“幾日試來(lái)那幾日唱名？得意那不得意？有何傳示、有何書(shū)信？”《水滸傳》第五三回：“風(fēng)過(guò)處，一尊黃巾力士出現(xiàn)，躬身稟復(fù)：‘我?guī)熡泻畏ㄖ?？’”如：有何不可；有何難哉。

夷齊

伯夷 和 叔齊 的并稱(chēng)?！犊讌沧印り愂苛x》：“ 夷 齊 無(wú)欲，雖 文 武 不能制?！?唐 李白 《梁園吟》：“持鹽把酒但飲之，莫學(xué) 夷 齊 事高潔?！?廖仲愷 《有感》詩(shī)：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊 臧 谷 共傷時(shí)?！眳⒁?jiàn)“ 夷叔 ”。

死終

死亡。《周禮·天官·疾醫(yī)》：“凡民之有疾病者，分而治之。死終則各書(shū)其所以，而入於醫(yī)師。” 鄭玄 注：“少者曰死，老者曰終?！?賈公彥 疏：“云死終者，謂民之有病不問(wèn)老少皆治之，不愈，少死則曰死，似不得壽終然，故曰死；老者則曰終，謂雖治不愈，似得壽終，故曰終也。”

無(wú)成

李白名句，笑歌行 ( 以下二首 蘇軾云是偽作 )名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考