出自宋代張舜民《月臺(tái)》:
明月光常滿,使君罇屢開。
何須待月上,日暮便登臺(tái)。
注釋參考
須待
(1).依靠。 漢 王充 《論衡·非韓》:“儒生,耕戰(zhàn)所須待也;棄而不存,如何也?”
(2).等待。《三國(guó)志·魏志·趙儼傳》:“若綿絹不調(diào)送,觀聽者必謂我顧望,有所須待也。”《漢書·郊祀志上》“宿留海上” 唐 顏師古 注:“宿留,謂有所須待也?!?/p>
月上
(1).佛教傳說(shuō) 毘摩羅詰 之女,母 無(wú)垢 。女生時(shí)身上出妙光明勝于月照,因名 月上 。生未幾,即大如八歲之女,容姿端正,求婚者不絕,女告之當(dāng)自選擇。期日,會(huì)城內(nèi)士人, 月上女 當(dāng)眾升虛空說(shuō)偈。大眾聞已,各止淫心,頭面頂禮于女下。自爾 月上女 詣佛所與 舍利弗 對(duì)揚(yáng)深義,后轉(zhuǎn)女身為男子。又稱 月上菩薩 。見《月上女經(jīng)》。 明 李贄 《題繡佛精舍》詩(shī):“可笑成男 月上女 ,大驚小怪稱奇事?!?/p>
(2).用作女兒的美稱。 唐 白居易 《病中看經(jīng)贈(zèng)諸道侶》詩(shī):“何煩更請(qǐng)僧為侶, 月上 新歸伴病翁?!痹ⅲ骸皶r(shí)適 談氏 女子自 太原 初歸。 維摩詰 有女名 月上 也?!卑?, 毘摩羅詰 ,舊譯 維摩詰 。
(3).佛教傳說(shuō) 月光童子 之妹。《德護(hù)長(zhǎng)者經(jīng)》卷下:“爾時(shí), 月光童子 妹 月上 ,形容端正,聞 月光童子 説偈讚佛,身心歡喜。”
日暮
日暮 (rìmù) 太陽(yáng)快落山的時(shí)候 at dusk 日暮時(shí)分,炊煙裊裊 日暮,所擊殺者無(wú)慮百人?!濉?徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》登臺(tái)
登臺(tái) (dēngtái) 演員出現(xiàn)在觀眾面前 appear 他去年第一次在百老匯登臺(tái)(表演) 走上講臺(tái)或舞臺(tái) take the stage and perform 他想登臺(tái)表演一番張舜民名句,月臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考