出自宋代黃公度《題師吳堂》：
夫子賢堯舜，老彭嘗竊比。
郯子及師襄，下問(wèn)曾不恥。
河汾一書生，自謂圣復(fù)起。
西京投閣士，敢與孟軻齒。
古人取名廉，后人取名侈。
誰(shuí)知今人中，復(fù)見古君子。
方君帥南越，千載少倫擬。
燕居榜師吳，一謙具四美。
隱之經(jīng)石門，得名一杯水。
伯始萬(wàn)事優(yōu)，可但清而已。
官曹服公德，廉仁革貪鄙。
民俗陶公化，淳厚勝奸宄。
蠻獠畏公威，折箠制千里。
老猾憚公明，束手敢干紀(jì)。
三城有馀力，一堂仍舊址。
裘帶自清閑，賓僚多燕喜。
惟昔開元相，勛業(yè)照青史。
胸蟠活國(guó)計(jì)，試手曾向此。
我公廊廟具，勞外亦久矣。
尺一趣歸裝，高蹈廣平軌。
注釋參考
燕居
(1).退朝而處；閑居?！抖Y記·仲尼燕居》：“ 仲尼 燕居， 子張 、 子貢 、 言游 侍?！?鄭玄 注：“退朝而處曰燕居?！薄妒酚洝とf(wàn)石張叔列傳》：“子孫勝冠者在側(cè)，雖燕居必冠，申申如也。” 司馬貞 索隱：“燕謂閒燕之時(shí)?！?宋 蘇軾 《四菩薩閣記》：“始吾先君於物無(wú)所好，燕居如齋，言笑有時(shí)。” 清 沉初 《＜西清筆記＞自序》：“入春雨雪匝旬，燕居多暇。”
(2).閑居之所。 唐 陸贄 《均節(jié)賦稅恤百姓六條》之一：“假欲崇飾燕居，儲(chǔ)備賜與，天子之貴，寧憂乏財(cái)？” 明 宋濂 《凈慈山報(bào)恩光孝禪寺住持仁公塔銘》：“別筑燕居於寺之西麓，曰 潛庵 ，將有終焉之志。”《兒女英雄傳》第二九回：“南一間算個(gè)燕居，北一間作為臥室?！?/p>
榜師
船夫。 鄭珍 《下灘》詩(shī)：“榜師打懶槳，篙律遵定課?！?/p>
四美
(1).四種美好之事。指治、安、顯、榮。 漢 賈誼 《新書·修政語(yǔ)上》：“故人主有欲治安之心，而無(wú)治安之故者，雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也，顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛民以參其極，非此者則四美不附矣?！?/p>
(2).四種美好之事。指音樂、珍味、文章、言談。 晉 劉琨 《答盧諶》詩(shī)：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神，之子之往，四美不臻?！?/p>
(3).四種美好之事。指良辰、美景、賞心、樂事。典出 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難并。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“四美具，二難并?！?/p>
(4).四種美好之事。指仁、義、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵論》：“仁義忠信，猶春秋冬夏也。舉明離之用，運(yùn)恒久之道，所以成四時(shí)而行陰陽(yáng)也。宣無(wú)隱之明，著不息之志，所以備四美而富道德也。”
(5).四種美好之事。指心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美。詳“ 五講四美 ”。
黃公度名句，題師吳堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
