不憂貧，不戀富。
大悟之人，開著波羅鋪。
內(nèi)有真如無(wú)價(jià)實(shí)，欲識(shí)真如，正照菩提路。
。
貪愛(ài)心，須除去。
清凈法身，直是堪憑據(jù)。
忍辱波羅為妙藥，服了一圓，萬(wàn)病都新愈。

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真如

佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無(wú)盡，與日月而俱懸。”《成唯識(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無(wú)變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如?！?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬(wàn)法（事物），萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法，無(wú)礙融通?！?/p>

無(wú)價(jià)

無(wú)法計(jì)算價(jià)值。比喻極為珍貴?！兑淖印ご蟮郎稀罚骸癌z鄰人﹞以（寳玉）獻(xiàn) 魏王 ……王問(wèn)價(jià)，玉工曰：‘此無(wú)價(jià)以當(dāng)之。五城之都，僅可一觀?！?晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“以分寸之瑕，棄盈尺之夜光；以蟻鼻之缺，捐無(wú)價(jià)之淳鈞，非 荊和 之遠(yuǎn)識(shí)， 風(fēng)胡 之賞真也?！?宋 蘇軾 《次韻送徐大正》：“多情明月邀君共，無(wú)價(jià)青山為我賒?！?清 陳維崧 《三姝媚·寄遠(yuǎn)用梅溪韻》詞：“斜壓紅裯，曾化為蝴蝶，此歡無(wú)價(jià)?！?/p>

識(shí)真

(1).識(shí)別真相。 唐 柳宗元 《重贈(zèng)》詩(shī)之二：“世上悠悠不識(shí)真，薑芽盡是捧心人?！?金 王若虛 《文辨》：“世之秉筆者往往不謹(jǐn)，馳騁雕鐫，無(wú)所不至，自以為得意，而讀者亦從而歆羨，識(shí)真之士，何其少也?！?/p>

(2).識(shí)認(rèn)自然之道；認(rèn)識(shí)本原。 唐 張說(shuō) 《岐州刺史平原男陸君墓志銘》序：“公諱 伯玉 ，字某， 河南 人，識(shí)真之士也?！?明 海瑞 《訓(xùn)諸子說(shuō)》：“圣賢以識(shí)真誨人，其説備在方冊(cè)。”

菩提

佚名名句，蘇幕遮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考