木落高秋玉露垂，慎終追遠又思惟

出自宋代釋慧性《偈頌一百零一首》：

木落高秋玉露垂，慎終追遠又思惟。
無端一世減胡種，累及兒孫說向誰。
啞卻口，落盡眉。
牽梨拽杷，帶水拖泥。
順捋虎須拈蝎尾，白拈手裹覓便宜。
家肥生孝子，誰是吾逆兒。
嗚咿，嗚咿。
秋露春風消息在，不知誰薦上頭機。

注釋參考

木落

樹葉凋落。晉左思《蜀都賦》：“木落南翔，冰泮北徂?！?南朝齊王融《議給虜書疏》：“春草水生，阻散馬之適；秋風木落，絶驅禽之歡?！?唐李嶠《與雍州崔錄事司馬錄事書》：“春還江北，時興楚客之謡；木落淮南，乍動潘生之思?！?元周權《湘中》詩：“天寒楚云浄，木落湘山幽?！?清顧炎武《賦得老鶴萬里心用心字》：“木落依空沼，云多失舊林?！?包蕾《豬八戒學本領》：“行夠多時，又是夏盡秋來，但平林木落，遠山含煙?！?/p>

高秋

高秋 (gāoqiū) 秋高氣爽的時節(jié) cool autumn 高秋夜方靜,神居肅且深?！铣R· 謝脁《謝宣城集·奉和隋王殿下》

玉露

(1).指秋露。南朝齊謝朓《泛水曲》：“玉露沾翠葉，金風鳴素枝?！?唐杜甫《秋興》詩之一：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森?！薄端疂G傳》第三十回：“炎威漸退，玉露生涼；金風去暑，已及深秋。” 王大覺《題顧悼秋悼秋盦圖》詩：“簾外銀河淡，琴邊玉露清?！?/p>

(2).喻美酒。元顧瑛《水調(diào)歌頭·桂》詞：“金粟綴仙樹，玉露浣人愁。誰道買花載酒，不似少年游。” 清方文《偶過玉海小飲》詩：“火燒玉露色香減，蜜浸人蓡風味嘉?！?/p>

慎終追遠

慎終追遠 (shènzhōng-zhuīyuǎn) 終:指父母喪。遠:指祖先。謂居父母喪要盡禮節(jié)。祭祀要盡虔誠?！墩撜Z·學而》:“曾子曰:‘慎終追遠,民德歸厚矣?！?carefully attend the funeral rites of parents and follow them when gone with due sacrifices 慎終者,喪盡其哀;追遠者,祭盡其敬?！侮碳庖?孔安國成語解釋終：人死；遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。后也指謹慎從事，追念前賢。慎終追遠出處《論語學而》：“曾子曰：‘慎終追遠，民德歸厚矣?！笔褂美湮彘g正殿前，懸一塊鬧龍?zhí)钋嘭?，寫道是：“慎終追遠”。

思惟

亦作“ 思維 ”。1.思量。《漢書·張湯傳》：“使專精神，憂念天下，思惟得失。”《三國志·魏志·荀攸傳》：“我每有所行，反覆思維，自謂無以易?！?唐李德裕《與黠戛斯書》：“每欲思維先恩好意，不更疑惑，便是明誠。” 魯迅《而已集·反“漫談”》：“ 徐先生是我的熟人，所以再三思維，終于決定貢獻一點意見?！?/p>

(2).指想念。清俞樾《茶香室叢鈔·王奴》：“ 馬嵬變后，明皇朝夕思維。”

(3).指在表象、概念的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程。思維是人類特有的一種精神活動，是從社會實踐中產(chǎn)生的。巴金《探索集·灌輸和宣傳》：“要是大家都成錄音機，我們就用不著進行復雜的思維活動，腦子也成了多余的了?！?/p>

釋慧性名句，偈頌一百零一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯