便是赤城真隱吏,不須劉阮更相將
出自宋代姜特立《夏日奉天臺(tái)祠祿》:
青衣?lián)]箑臥藤床,翠袖攜壺過(guò)酒漿。
蝟腹出波烹芡實(shí),褭足和露擘蓮房。
相呼時(shí)入雞豚社,獨(dú)坐曾無(wú)雁鶩行。
便是赤城真隱吏,不須劉阮更相將。
注釋參考
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無(wú)須描寫外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因?yàn)??!端疂G傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
赤城
(1).指帝王宮城,因城墻紅色,故稱。 唐 王勃 《臨高臺(tái)》詩(shī):“赤城映朝日,緑樹搖春風(fēng)?!?/p>
(2).山名。多以稱土石色赤而狀如城堞的山。在 浙江省 天臺(tái)縣 北,為 天臺(tái)山 南門?!段倪x·孫綽〈游天臺(tái)山賦〉》:“ 赤城 霞舉而建標(biāo)?!?李善 注:“ 支遁 《天臺(tái)山銘序》曰:‘往 天臺(tái) ,當(dāng)由 赤城山 為道徑?!?孔靈符 《會(huì)稽記》曰:‘ 赤城 ,山名,色皆赤,狀似云霞?!?唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》:“ 天姥 連天向天橫,勢(shì)撥五岳掩 赤城 ?!?王琦 注:“《太平廣記》:‘ 章安縣 西有 赤城山 ,周三十里。一峰特高,可三百餘丈?!逗eh碎事》:‘ 顧野王 《輿地志》云: 赤城山 有赤石羅列,長(zhǎng)里餘,遙望似赤城。’” 清 朱彝尊 《羅浮屈五過(guò)訪》詩(shī):“況今天地多戰(zhàn)爭(zhēng), 赤城 華頂 風(fēng)煙驚?!?2)在 四川省 灌縣 西南。又名 青城山 。 宋 陸游 《將之榮州取道青城》詩(shī):“倚天山作海濤傾,看遍人間兩 赤城 ?!弊宰ⅲ骸?青城山 ,一名 赤城 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·四川一·山川險(xiǎn)要》:“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 , 杜光庭 記:‘山高三千六百丈,周匝一百五十里, 蜀 山之望也?!?/p>
(3).傳說(shuō)中的仙境。 北周 庾信 《奉答賜酒》詩(shī):“仙童下 赤城 ,仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙傳》:“ 茅蒙 ,字 初成 ,乃於 華山 之中乘云駕龍,向日昇天,歌曰:‘神仙得者 茅初成 ,駕龍上昇入泰清,時(shí)下玄洲戲 赤城 ?!?唐 陳子昂 《修竹篇》:“攜手登白日,遠(yuǎn)游戲 赤城 ?!?/p>
真隱
真正的隱者。 唐 杜甫 《獨(dú)酌》詩(shī):“薄劣慙真隱,幽偏得自怡。”
不須
不用;不必?!逗鬂h書·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號(hào)天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成?!?唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!薄毒劳ㄑ浴とf(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》:“哥哥若到 襄陽(yáng)府 ,怕你不須見我爹爹媽媽?!?老舍 《四世同堂》二:“他養(yǎng)著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費(fèi)力而能開花的小植物?!?/p>
劉阮
(1). 東漢 劉晨 和 阮肇 的并稱。相傳 永平 年間, 劉阮 至 天臺(tái)山 采藥迷路,遇二仙女,蹉跎半年始?xì)w。時(shí)已入 晉 ,子孫已過(guò)七代。后復(fù)入 天臺(tái)山 尋訪,舊蹤渺然。見 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 元 雜劇中有 王子一 撰《誤入桃源》,即用其事。后用為游仙或男女幽會(huì)的典故。 唐 呂巖 《七言》詩(shī)之一○四:“曾隨 劉 阮 醉 桃源 ,未省人間欠酒錢?!?后蜀 顧夐 《甘州子》詞:“曾如 劉 阮 訪仙蹤,深洞客,此時(shí)逢。” 明 陸采 《明珠記·贅蘋》:“忽成 劉 阮 約,如入 武陵村 。”《宦?!返谖寤兀骸爱嬅即跋拢兹钙燎?, 天臺(tái) 之 劉 阮 重來(lái)?!眳⒁姟?劉郎 ”。
(2). 劉伶 、 阮籍 的并稱。 劉 阮 , 魏 晉 時(shí)人,以縱酒放達(dá)著稱。 清 戴名世 《醉鄉(xiāng)記》:“自 劉 阮 以來(lái),醉鄉(xiāng)遍天下。”
相將
相將 (xiāngjiāng) 相隨,相伴 together 兩個(gè)相將旅游 將近,行將 be going to 有秦兵二十萬(wàn)圍了 晉城 韓國(guó),相將半月有余?!肚貋懔鶉?guó)平話》姜特立名句,夏日奉天臺(tái)祠祿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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