出自宋代黃庭堅(jiān)《題胡逸老致虛庵》:
藏書(shū)萬(wàn)卷可教子,遺金滿籯常作災(zāi)。
能與貧人共年谷,必有明月生蚌胎。
山隨宴坐圖畫(huà)出,水作夜窗風(fēng)雨來(lái)。
觀水觀山皆得妙,更將何物污靈臺(tái)。
注釋參考
水觀
近水的樓觀。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《仰和衛(wèi)尉新渝侯巡城口號(hào)》:“水觀凌卻敵,槐影帶重樓?!?/p>
佛教一種入定之術(shù),指坐禪時(shí)觀遍一切處水而得正定。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五:“教諸菩薩,修習(xí)水觀……初成此觀,但見(jiàn)其水,未得其身?!?宋 文珦 《物外》詩(shī):“望岳山心靜,臨池水觀成?!?清 曹寅 《夜雨宿玉山寺》詩(shī):“道人身齅香煙坐,童子能通水觀心?!?/p>
何物
亦作“ 何勿 ”。1.什么東西;什么人?!豆茏印ば?wèn)》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“帝問(wèn)曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》,絶可想。是卿何物?有后不?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方志》:“ 盧志 於眾坐問(wèn) 陸士衡 :‘ 陸遜 陸抗 是君何物?’”
(2).什么,哪一個(gè)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,問(wèn):‘牛屋下是何物人?’”《晉書(shū)·王衍傳》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也。’”《后漢書(shū)·文苑傳·禰衡》“死公!云等道” 唐 李賢 注:“等道,猶今言何勿語(yǔ)也?!?宋 岳珂 《桯史·天子門(mén)生》:“ 檜 大怒曰:‘我殺 趙逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢爾耶!’”
靈臺(tái)
靈臺(tái) (língtái) 指心;心靈 heart;soul;spirit 不可內(nèi)于靈臺(tái)?!肚f子·庚桑楚》 放靈柩或死者遺像、骨灰盒的臺(tái) a platform for a bier 靈臺(tái)左右排列著花圈黃庭堅(jiān)名句,題胡逸老致虛庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考