王君系出三槐家，參坐會(huì)文真耐久

出自宋代樓鑰《錢清王千里得王大令保母磚刻為賦長(zhǎng)句》：

書家千載稱蘭亭，蘭亭真跡藏昭陵。
只今定本夸第一，貞觀臨寫鐫瑤瓊。
黃閍岡下得寶墨，古人燒磚堅(jiān)於石。
大令親書保母銘，況是當(dāng)時(shí)晉人刻。
磚雖破裂文多全，妙畫遠(yuǎn)過蘭亭鐫。
其間曲水悲夫字，駸駸欲度驊騮前。
我家阿連縛虎手，更得退堂方外友。
王君系出三槐家，參坐會(huì)文真耐久。
田丁初來獻(xiàn)小硯，尋見津津若微溜。
細(xì)看背刻晉獻(xiàn)之，永和仿佛在旁右。
亟訪田家叩所從，始知墓崩隨意取。
大磚支床得前段，掀倒浮屠全尾首。
字為十行行十二，百十有七二字漏。
交螭方壺不復(fù)見，貞石摧藏松亦朽。
我得此碑喜不寐，摩挲三嘆嘆未有。
興寧甲子十四周，更閱三年仍乙丑。
若非洞曉未來數(shù)，安知八百余年后。
坡翁應(yīng)未見此志，金蟬之銘何絕類。
又知文章有暗合，智謀所見略相似。
二王遺蹤無所遺，誰知地下此段奇。
三君共為成勝事，至寶呈露端有時(shí)。
越山盤屈獻(xiàn)與羲，付與耳孫世守之。
煩君更為護(hù)幽竁，或恐意如猶有如。

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注釋參考

三槐

(1).相傳周代宮廷外種有三棵槐樹，三公朝天子時(shí)，面向三槐而立。后因以三槐喻三公?！吨芏Y·秋官·朝士》：“面三槐，三公位焉。” 晉葛洪《抱樸子·備闕》：“故姜牙賣魚無所售而見師於文武；蔣生憒慢於百里而獨(dú)步於三槐?！薄蛾悤ぶ艿蟼鳌罚骸拔坏热?，任均四岳?！?明王世貞《鳴鳳記·花樓春宴》：“四美二難真際會(huì)，九棘三槐盡我儔。” 清錢謙益《祖九詔》：“蔚矣三槐之事業(yè)，再世有聞。”

(2). 宋王祐嘗手植三槐于庭，曰：“吾子孫必有為三公者。”后其子旦果入相，天下謂之三槐王氏。見宋邵伯溫《聞見前錄》卷八。世因以“三槐”為王氏之代稱。

參坐

三人同坐。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》：“ 衛(wèi) 君為告儀、儀許諾，因與之參坐於衛(wèi) 君之前，犀首跪行，為儀千秋之祝。” 高誘注：“參，三人并也。” 儀，張儀。謂與衛(wèi) 君、犀首同坐。

會(huì)文

(1).《論語·顏淵》：“君子以文會(huì)友?！焙笠蚍Q文人相聚談藝為“會(huì)文”。唐嚴(yán)維《九日陪崔郎中北山宴》詩：“上客南臺(tái)至，重陽此會(huì)文?！?唐戴叔倫《同兗州張秀才》詩：“意愜時(shí)會(huì)文，夜長(zhǎng)聊飲酒?！?明歸有光《野鶴軒壁記》：“ 嘉靖戊戌之春，余與諸友會(huì)文於野鶴軒 ?！?/p>

(2).觀摩而又含有競(jìng)賽、考試意義的文章寫作集會(huì)，稱為文會(huì)。會(huì)文指在文會(huì)里做文章。亦指所做的文章?！剁R花緣》第五四回：“ 閨臣道：‘叔叔今日莫非學(xué)中會(huì)文么？’”《儒林外史》第四四回：“過了三四個(gè)月，看見公子們做的會(huì)文，心里不大歡喜。説道：‘這個(gè)文章，如何得中！’”

(3).匯成文章。南朝梁劉勰《文心雕龍·熔裁》：“萬趣會(huì)文，不離辭情?！?/p>

(4).指行文。《舊唐書·馬周傳》：“援引事類，揚(yáng)搉古今，舉要冊(cè)蕪，會(huì)文切理，一字不可加，一言不可減。”