出自宋代敖陶孫《壽通守趙寺丞》:
忠簡公騎箕尾星,千古萬古明天庭。
在天高廟足歡喜,敕使孫枝扶炳靈。
輟身仙班寄閑逸,閶闔正繞煙花出。
朝元冠劍妥未動,一笑明朝作人日。
漢家最重水衡丞,廩餼錢多上所能。
掌藏頒用渠式法,置之忽分淮股肱。
春風作意回焦土,黃池崎險爾如許。
區(qū)區(qū)鼠輩何足礫,此心本應僧伽祖。
甘泉酒作真珠紅,和氣已墮胡休中。
奮髯抵掌直細事,參佐同此祥沖融。
大江洸洸去無極,江南老人候舟色。
諸公歸補父兄處,二十五城那得直。
海門短簿初來時,青衫恰輟惟煙姿。
興來得句自推激,為公壓倒崧高詩。
注釋參考
高廟
(1).死后廟號為“高”的君主。具體所指隨文而定。(1)指 漢高祖 劉邦 ?!妒酚洝ぴ魂隋e列傳》:“ 文帝 從 霸陵 上,欲西馳下峻阪。 袁盎 騎,并車擥轡。上曰:‘將軍怯邪?’ 盎 曰:‘臣聞千金之子坐不垂堂,百金之子不騎衡,圣主不乘危而徼幸。今陛下騁六騑,馳下峻山,如有馬驚車敗,陛下縱自輕,柰 高廟 、太后何?’”(2)指 清高宗 愛新覺羅·弘歷 (年號 乾隆 )。 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷六:“ 杭州 徐文穆 公,本為國朝賢相, 乾隆 九年,引疾去位。 高廟 賜詩,以寵其行云?!?康有為 《將至桂林望諸石峰》詩:“ 倪迂 獅林 少奧詭, 高廟 嘆慕力追摹。” 陳邇冬 等注:“ 高廟 指 清高宗 ( 乾隆帝 ,名 弘歷 。)”
(2).宗廟。《后漢書·光武帝紀上》:“﹝ 光武 建武 二年正月﹞壬子,起高廟,建社稷於 洛陽 ,立郊兆于城南?!?李賢 注:“ 光武 都 洛陽 ,乃合 高祖 以下至 平帝 為一廟,藏十一帝主於其中?!?/p>
歡喜
歡喜 (huānxǐ) 歡樂心喜 joy 心中大歡喜?!队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》 滿心歡喜 歡喜 (huānxǐ) 喜愛、愛好 like 她歡喜拉手風琴 喜歡、喜愛 be fond of 歡喜滑水敕使
皇帝的使者?!稌x書·何無忌傳》:“ 無忌 偽著傳詔服,稱敕使,城中無敢動者?!?宋 王讜 《唐語林·自新》:“﹝ 田神功 ﹞見 李光弼 與敕使打毬,聞判官 張傪 至, 光弼 答拜?!?明 沉鯨 《雙珠記·奏議頒赦》:“七夕良宵,斗化為人混俗囂,聞見傳宣敕使,倐爾潛蹤,霧散云消?!?/p>
孫枝
(1).從樹干上長出的新枝。《太平御覽》卷九五六引 漢 應劭 《風俗通》:“梧桐生於 嶧山 陽巖石之上,採東南孫枝為琴,聲甚清雅?!薄豆盼脑贰こ良s<箎>詩》:“ 江南 簫產(chǎn)地,妙響發(fā)孫枝?!?章樵 注:“詩言 江 南之地,產(chǎn)竹多良,可為樂器,孫枝又其特異者也?!?唐 元稹 《桐花詩》序:“及今六年,詔許西歸,去時桐樹上孫枝已拱矣?!?宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩:“江上松楠深復深,滿山風雨作龍吟。年來老干都生菌,下有孫枝欲出林?!?清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六:“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株,大合抱。 圣祖 臨幸寺中,樹發(fā)孫枝一。 高宗 再幸,又發(fā)孫枝一?!?/p>
(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》:“正過重陽一月時,龜堂驩喜抱孫枝?!?明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“惟愿取連理芳年,得早遂孫枝榮秀?!?/p>
炳靈
(1).煥發(fā)靈氣?!段倪x·左思<蜀都賦>》:“近則 江漢 炳靈,世載其英?!?呂向 注:“炳,明也;載,猶生也。謂 江漢 明靈,故代生賢哲?!?唐 陳子昂 《送吉州杜司戶審言序》:“ 杜司戶 炳靈翰林,研幾策府?!?金 元好問 《內(nèi)相文獻楊公神道碑銘》:“識者以為中國之大,平治之久,河岳炳靈,實生人杰。”
(2).閃爍的靈氣。 漢 班固 《幽通賦》:“系 高頊 之玄胄兮,氏中葉之炳靈。” 唐 溫庭筠 《過孔北海墓二十韻》:“珪玉埋英氣,山河孕炳靈。”
敖陶孫名句,壽通守趙寺丞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考