商飚驚秀木，松桂不受秋。
萸菊有光輝，芬芳滿金甌。
古為賢達(dá)人，逢時(shí)聊解憂。
龍山孟參軍，帽落初不羞。
東籬陶徵士，得酒更何求。
若人不常有，至今稱風(fēng)流。
節(jié)物自爾殊，生滅同一漚。
浮世夢(mèng)幻身，適意是良謀。
山翁未嘗樂(lè)，而亦未嘗愁。
吾獨(dú)可奈何，任渠自悠悠。

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節(jié)物

(1).作為；行事?！秴问洗呵铩な咳荨罚骸敖袢站穸Ｍ?，節(jié)物甚高而細(xì)利弗賴?！?高誘 注：“節(jié)物，事也。行事甚高，細(xì)小之利不恃賴之也?！?/p>

(2).各個(gè)季節(jié)的風(fēng)物景色。 晉 陸機(jī) 《擬明月何皎皎》詩(shī)：“踟躕感節(jié)物，我行永已久?！?宋 蘇舜欽 《秋夕懷南中故人》詩(shī)：“向夕依闌念昔游，蕭條節(jié)物更他州?！?清 吳偉業(yè) 《礬清湖》詩(shī)：“生還愛(ài)節(jié)物，高會(huì)逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》詩(shī)：“節(jié)物忺人角黍香，榴花到眼益清狂?！?/p>

(3).應(yīng)節(jié)的物品。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服皆備四時(shí)，如節(jié)物則春旛、燈毬、競(jìng)渡、艾虎、云月之類?！?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)摘抄·史二》：“中城兵馬司前食盒塞道，至不得行，余怪問(wèn)之，曰：‘此中城各大家至兵馬處送節(jié)物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金滿 正在家中喫利市飯，忽見(jiàn)老門(mén)子 陸有恩 來(lái)拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，請(qǐng)我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，總是節(jié)物，不好特地來(lái)請(qǐng)得。今日來(lái)得極妙，且喫三盃?！?/p>

自爾

(1).從此。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·溱水》：“ 東江 又西，與 利水 合……名曰 韶石 ，古老言昔有二仙，分而憩之，自爾年豐，彌歷一紀(jì)?！?宋 蘇軾 《上韓樞密書(shū)》：“自爾不復(fù)通問(wèn)者，七年於茲矣?！?明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“經(jīng)七八日，漸覺(jué)應(yīng)驗(yàn)，自爾常服，其功如神?！?/p>

(2).猶自然。 唐 張九齡 《感遇》詩(shī)之一：“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。”

生滅

(1).佛教語(yǔ)。依因緣和合而有，謂之“生”；依因緣離散而無(wú)，謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《＜維摩經(jīng)＞十譬贊·電》：“倏爍驚電過(guò)，可見(jiàn)不可逐。恆物生滅后，誰(shuí)復(fù)覈遲速。” 唐 顧況 《贈(zèng)僧》詩(shī)之二：“更把浮榮喻生滅，世間無(wú)事不虛空。” 清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞：“何限向來(lái)哀樂(lè)事，一笑浮漚生滅。”

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩(shī)：“有無(wú)斷常見(jiàn)，生滅幻夢(mèng)受?！?宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》：“夢(mèng)已 商 人奠，身猶 漢 相朝；古來(lái)賢達(dá)意，生滅兩消搖?！?/p>

一漚

一個(gè)水泡。佛教用以喻無(wú)常生滅。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六：“空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)?！?宋 宋祁 《宋景文公筆記·庭戒諸兒》：“欲言則差，欲心則謬，如一漚生，一漚滅，還入於海。漚自妄見(jiàn)，海無(wú)生滅?！?金 元好問(wèn) 《巨然松吟萬(wàn)壑圖》詩(shī)：“胸中刺鯁無(wú)九澤，畫(huà)里風(fēng)煙纔一漚?！薄度胤〝?shù)》卷四：“漚者，水泡也。海本澄湛，因風(fēng)飄鼓，發(fā)起水泡。以譬大覺(jué)之性，真浄明妙，因心妄動(dòng)，生起虛空世界。虛空世界在大覺(jué)性中，如大海中之一漚耳。”

錢(qián)億年名句，重陽(yáng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考