為魚須處海，為木須在岳。一登君子堂，頓覺心寥廓。
右聽青女鏡，左聽宣尼鐸。政術(shù)似蒲盧，詩(shī)情出沖漠。
從來(lái)苦清苦，近更加澹薄。訟庭何所有，一只兩只鶴。
煙霞色擁墻，禾黍香侵郭。嚴(yán)霜與美雨，皆從二天落。
蒼生苦瘡痍，如何盡消削。圣君新雨露，更作誰(shuí)恩渥。
即捉五色筆，密勿金鑾角。即同房杜手，把乾坤橐籥。
休說(shuō)卜圭峰，開門對(duì)林壑。

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房杜

唐 名相 房玄齡 、 杜如晦 的并稱。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·匡贊》：“自是臺(tái)閣規(guī)模，皆二人所定……二人相須以斷大事，迄今言良相者，稱 房 杜 焉。”《新唐書·杜如晦傳》：“﹝ 如晦 ﹞與 玄齡 共筦朝政……方為相時(shí)，天下新定，臺(tái)閣制度、憲物容典，率二人討裁……兩人深相知，故能同心濟(jì)謀以佐佑帝。當(dāng)世語(yǔ)良相，必曰 房 杜 云。” 元 耶律楚材 《繼宋德懋韻》之三：“ 炎漢 蕭 曹 賢政事， 李唐 房 杜 美聲名。” 清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一○四：“ 河汾 房 杜 有人疑，名位千秋處士卑?！眳⒁姟?房謀杜斷 ”。

乾坤

橐籥

(1).亦作“ 橐爚 ”。古代冶煉時(shí)用以鼓風(fēng)吹火的裝置，猶今之風(fēng)箱。《老子》：“天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。” 吳澄 注：“橐籥，冶鑄所以吹風(fēng)熾火之器也。為函以周罩於外者，橐也；為轄以鼓扁於內(nèi)者，籥也?！?唐 黃滔 《丈六金身碑》：“其日?qǐng)A空鏡然，江山四爽，橐爚之上，騰為煙云，盤旋氤氳，五色成文。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“ 老 氏以天地如橐籥，動(dòng)而生風(fēng)，是虛能于無(wú)生有，變幻無(wú)窮；而氣不鼓動(dòng)則無(wú)，是有限矣。然則孰鼓其橐籥令生氣乎？”

(2).喻指造化，大自然。 晉 陸機(jī) 《文賦》：“同橐籥之罔窮，與天地乎并育?！?唐 陳九流 《賦得春風(fēng)扇微和》詩(shī)：“喜見陽(yáng)和至，遙知橐籥功。” 宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷上：“一日賢太守，與我觀橐籥，往往獨(dú)自語(yǔ)，天帝相唯諾。”

(3).喻指本源。《隋書·經(jīng)籍志一》：“其教有適，其用無(wú)窮，實(shí)仁義之陶鈞，誠(chéng)道德之橐籥也?！?清 沉大成 《學(xué)福齋雜著·華嚴(yán)字母跋》：“第聽太師奏樂(lè)，伶人按歌，凡曲字之餘聲，無(wú)不收此十四字中者，便曉然《華嚴(yán)》字母為一切音之橐籥，實(shí)有裨於小學(xué)，豈可以其出於佛氏而忽之也哉！”

(4).生發(fā)，化育。 宋 李綱 《＜易傳內(nèi)篇＞序》：“生生之謂易，一陰一陽(yáng)之謂道，陰陽(yáng)不測(cè)之謂神。三者渾淪而不相離……刻彫眾形，橐籥萬(wàn)物，自有形至於無(wú)形，自有心至於無(wú)心?！?姚華 《曲海一勺·原樂(lè)》：“夫禮樂(lè)者，橐籥于元?dú)?，根荄于人情，羣生仰其米鹽，萬(wàn)化資其麴蘗?！?/p>

貫休名句，上杜使君名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考