出自宋代葛立方《橫山堂三章》:
陽(yáng)羨之居兮宅淼茫,辛夷閨兮薜荔墻。
建芳馨兮廡門(mén),爛昭昭兮未央。
橫山老人兮獨(dú)處廓,十七地兮三一屋。
龍馳兮沖天,花鳥(niǎo)水竹兮聊爾平泉。
公有豫章楩楠兮聳萬(wàn)仞,公有瑊玏厲兮磨而不磷。
棟梁兮媞媞,柱之石兮不傾以支。
此棟此石兮非斤非斧,盍以帡幪兮寰宇。
注釋參考
老人
老人 (lǎorén) 上年紀(jì)的或較老的人 old people; the aged 上了年紀(jì)的父母或祖父母 aged parents or grandparents獨(dú)處
獨(dú)處 (dúchǔ) 獨(dú)居 live alone 我…愛(ài)群居,也愛(ài)獨(dú)處?!熳郧濉逗商猎律?h3>七地佛教語(yǔ)。即遠(yuǎn)行地。菩薩十地之七。在此階位,菩薩遠(yuǎn)離三界生死煩惱,成就方便智慧,證得無(wú)相空寂。亦稱已作地。相當(dāng)于小乘羅漢果的階位。見(jiàn)《大智度論》卷七五?!度A嚴(yán)經(jīng)·十地品》:“菩薩摩訶薩修此妙行,如是方便慧現(xiàn)前故,名為入七地……深智慧定心,具行六地巳;一時(shí)生方便,智慧入七地?!?隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十四:“此從二地乃至七地,修道剪障,名斷煩惱?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十七章:“謂七地始得無(wú)生,是時(shí)已悟理。但至于十地,金剛心現(xiàn),乃證體而作佛。”參見(jiàn)“ 十地 ”。
三一
(1).傳說(shuō)中的天一、地一、太一三神。《史記·孝武本紀(jì)》:“古者天子三年一用太牢具祠神三一:天一、地一、泰一?!?/p>
(2).道家語(yǔ)。指由精、神、氣三者混而為一之道?!对企牌呋`》卷四九:“三一者,精、神、炁混三為一也?!?/p>
(3).指基督教所宣稱的三位一體之說(shuō)。 唐 景凈 《大秦景教流行中國(guó)碑頌序》:“總玄樞而造化,妙眾圣以元尊者,其唯我三一妙身,無(wú)元真主 阿羅訶 歟!”參閱“三位一體”。
葛立方名句,橫山堂三章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考