存神認(rèn)取本來(lái)身，此理幽玄可學(xué)人。
無(wú)漏實(shí)成除有漏，迷津才出是通津。
浮生難保千年壽，仙世輕翻萬(wàn)劫春。
堪嘆茫茫迷路者，甘將神作北邙塵。

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存神

(1).存養(yǎng)精神，保全精神。 漢 揚(yáng)雄 《法言·問(wèn)神》：“圣人存神索至，成天下之大順，致天下之大利?！?宋咸 注：“存其精神，探幽索微?！?漢 馮衍 《顯志賦》：“陂山谷而閒處兮，守寂寞而存神?！?宋 程大昌 《考古編·莊子一》：“其游也，與圣人過(guò)化之過(guò)同也；其不游也，與圣人存神之存同也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“圣人之存神，本合乎至一之太虛?！?/p>

(2).留神，留心?！剁R花緣》第五四回：“好在此書(shū)紅光上徹霄漢，若要探其落在何人之手，咱妹子自當(dāng)存神?！?/p>

認(rèn)取

(1).記??；記得。取，助詞。 唐 呂巖 《步蟾宮》詞：“坎離乾兌逢子午，須認(rèn)取自家根祖?！?宋 周邦彥 《玲瓏四犯》詞：“休問(wèn)舊色舊香，但認(rèn)取芳心一點(diǎn)。” 宋 李清照 《蝶戀花·上巳召親族》詞：“空夢(mèng) 長(zhǎng)安 ，認(rèn)取 長(zhǎng)安 道?！?/p>

(2).辨認(rèn)，認(rèn)得。取，助詞。 清 唐甄 《潛書(shū)·七十》：“其本心雖未嘗亡，而陷溺之久，如素入染，不可認(rèn)??；如珠投海，不可尋求?！?/p>

本來(lái)

幽玄

(1).幽深玄妙?！吨軙?shū)·武帝紀(jì)上》：“至道弘深，混成無(wú)際，體色空有，理極幽玄?！?魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·夜頌》：“夜是造化所織的幽玄的天衣，普覆一切人，使他們溫暖、安心?！?/p>

(2).謂玄虛的釋道哲理。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“況乎神仙之遠(yuǎn)理，道德之幽玄，仗其短淺之耳目，以斷微妙之有無(wú)，豈不悲哉？” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》詩(shī)：“自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。”《云笈七籤》卷八八：“實(shí)為聾瞽之徒，豈覺(jué)幽玄之理，步步就死，兀兀不知人間?！?/p>

(3).幽昧，昏暗。 唐 黃滔 《課虛責(zé)有賦》：“夫如是則洞啟幽玄，曾無(wú)險(xiǎn)隘。”

(4).猶幽冥。陰間?！逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)下·靈思何皇后》：“逆臣迫兮命不延，逝將去汝兮適幽玄。”

學(xué)人

(1).求學(xué)的人。《左傳·昭公九年》：“辰在子卯，謂之疾日。君徹宴樂(lè)，學(xué)人舍業(yè)，為疾故也?！?清 王士禛 《池北偶談·談藝八·神韻》：“‘神韻’二字，予向論詩(shī)，首向?qū)W人拈出?！?/p>

(2).學(xué)者，在學(xué)術(shù)上有一定成就或造詣的人。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷四：“ 陸陸堂 、 諸襄七 、 汪韓門(mén) 三太史，經(jīng)學(xué)淵深，而詩(shī)多澀悶，所謂學(xué)人之詩(shī)，讀之令人不懽?！?朱自清 《評(píng)郭紹虞＜中國(guó)文學(xué)批評(píng)史＞上冊(cè)》：“目錄學(xué)上雖劃分了獨(dú)立的一類(lèi)，而在一般學(xué)人心目中，這個(gè)還是小道，算不得學(xué)問(wèn)的。” 費(fèi)孝通 《信得過(guò)的人》：“ 吳晗 則被 lin{1*1}彪 、‘si{1*1}人{(lán)1~1}幫’誣陷死于冤獄之中，一代學(xué)人，含冤而逝。”

張繼先名句，金丹詩(shī)四十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考