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單詞乎

仰止誕彌之慶,集於建丑之正

出自宋代蘇軾《興龍節(jié)集英殿宴教坊詞致語口號》:

臣聞帝武造周,已兆興王之跡;日符祚漢,實(shí)開受命之祥。
非天私我有邦,惟圣乃作神主。
仰止誕彌之慶,集於建丑之正。
瑞玉旅庭,爰講比鄰之好;虎臣在泮,復(fù)通西域之琛。
式燕示慈,與人均福。
恭惟皇帝陛下,睿思冠古,浚哲自天。
煥乎有文,日講六經(jīng)之訓(xùn);述而不作,思齊累圣之仁。
夷夏宅心,神人協(xié)德。
卜年七百,方過歷以承天;有臣三千,咸一心而戴后。
彤庭振萬,玉座傳觴。
誦干戈載戢之詩,作君臣相悅之樂。
斯民何幸,白首太平。
臣猥以微生,親逢盛日。
始慶猗蘭之會,愿賡擊壤之音。
下采民言,上陳口號。
凜凜重瞳日月新,四方驚喜識天人。
共知若木初升旦,且種蟠桃莫計(jì)春。
請吏黑山歸屬國,給扶黃發(fā)拜嚴(yán)宸。
紫皇應(yīng)在紅云里,試問清都侍從臣。

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注釋參考

仰止

仰慕;向往。止,語助詞。語出《詩·小雅·車舝》:“高山仰止,景行行止。” 宋 姜夔 《饒歌吹曲·沅之上》:“真人方興,百神仰止?!?清 魏源 《貴溪象山龍虎山諸詩》之一:“山形果象蹲,遺躅空仰止?!?孫中山 《革命原起》:“二人死節(jié)之烈,浩氣英風(fēng),實(shí)足為后死者之模范。每一念及,仰止無窮?!?/p>

誕彌

(1).懷孕足月。誕,語助詞?!对姟ご笱拧ど瘛罚骸罢Q彌厥月?!?毛 傳:“彌,終。”后以“誕彌”指生日。 宋 宋庠 《乾元節(jié)賦》:“因誕彌之吉序,稽長發(fā)之休詠。” 宋 蘇軾 《賜濟(jì)陽郡王曹佾生日禮物口宣》:“屬此誕彌之日,豈無燕喜之私?!?/p>

(2).猶擴(kuò)展?!段倪x·揚(yáng)雄<劇秦美新>》:“云動風(fēng)偃,霧集雨散,誕彌八圻,上陳天庭?!?呂延濟(jì) 注:“誕,大;彌,廣也。八圻,八方也。言云行雨施,萬國從化,如風(fēng)偃草;霧露潤集,布散天下,大廣於八方之境?!?/p>

建丑

指以夏歷十二月(丑月)為歲首的歷法。屬 殷 正。 唐 楊炯 《公卿以下冕服議》:“夫改正朔者,謂 夏后氏 建寅, 殷 人建丑, 周 人建子。”參見“ 三正 ”。

蘇軾名句,興龍節(jié)集英殿宴教坊詞致語口號名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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