天難問(wèn)，何妨袖手，且作閑人

出自宋代張?jiān)伞峨]頭泉》：

少年時(shí)，壯懷誰(shuí)與重論。
視文章、真成小技，要知吾道稱(chēng)尊。
奏公車(chē)、治安秘計(jì)，樂(lè)油幕、談笑從軍。
百鎰黃金，一雙白璧，坐看同輩上青云。
事大謬，轉(zhuǎn)頭流落，徒走出修門(mén)。
三十載，黃粱未熟，滄海揚(yáng)塵。
。
念向來(lái)、浩歌獨(dú)往，故園松菊猶存。
送飛鴻、五弦寓目，望爽氣、西山忘言。
整頓乾坤，廊清宇宙，男兒此志會(huì)須伸。
更有幾、渭川垂釣，投老策奇勛。
天難問(wèn)，何妨袖手，且作閑人。

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注釋參考

難問(wèn)

(1).提出疑問(wèn)；請(qǐng)教。漢王充《論衡·問(wèn)孔》：“以為圣賢所言，皆無(wú)非專(zhuān)精講習(xí)，不知難問(wèn)?！薄逗鬂h書(shū)·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后》：“諸兄每讀經(jīng)傳，輒下意難問(wèn)?！?/p>

(2).民歌體裁的一種。有如謎語(yǔ)，兩人合唱，以一問(wèn)一答形式出現(xiàn)。如：(問(wèn))啥人數(shù)得清天上星？啥人數(shù)得清鱖魚(yú)鱗？(答)太白金星數(shù)得清天上星，姜太公數(shù)得清鱖魚(yú)鱗。我國(guó)東南各省如江蘇、廣東等地民間都很流行。朱自清《中國(guó)歌謠·歌謠的分類(lèi)》：“謎有三種：一、事物謎，二、字謎，三、難問(wèn)，鍾先生《廣州謎語(yǔ)序》稱(chēng)為‘詰難體’……我以為要恰切一點(diǎn)，把它稱(chēng)為‘謎歌’?！?/p>

何妨

何妨 (héfáng) 為什么不 why not 何妨一試用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不妨 might as well 你何妨試一試

袖手

(1).藏手于袖。表示閑逸的神態(tài)。唐韓愈《石鼎聯(lián)句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩(shī)如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐。” 元無(wú)名氏《村樂(lè)堂》第一折：“沒(méi)揣的兩鬢秋，爭(zhēng)如我便修身閑袖手?！?清曹寅《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閑袖手，瞥一雙游刃騰空怕。擣虀具，且高掛?！?/p>

(2).藏手于袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書(shū)·庾敳傳》：“參東海王越太傅軍事，轉(zhuǎn)軍諮祭酒。時(shí) 越府多雋異，敳在其中，常自袖手?！?宋陸游《書(shū)憤》詩(shī)之二：“關(guān)河自古無(wú)窮事，誰(shuí)料如今袖手看。” 明李介《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨(dú)不愧于心乎？’” 張?zhí)煲?《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉(xiāng)受糟踏。”