出自唐朝沈佺期《移禁司刑》
疇昔參鄉(xiāng)賦,中年忝吏途。丹唇曾學(xué)史,白首不成儒。
天子開昌箓,群生偶大爐。散材仍葺廈,弱羽遽摶扶。
寵邁乘軒鶴,榮過食稻鳧。何功游畫省,何德理黃樞。
吊影慚非據(jù),傾心事遠(yuǎn)圖。盜泉寧止渴,惡木匪投軀。
任直翻多毀,安身遂少徒。一朝逢糾謬,三省竟無虞。
白簡初心屈,黃紗始望孤。患古終不怒,持劾每相驅(qū)。
埋劍誰當(dāng)辨,偷金以自誣。誘言雖委答,流議亦真符。
首夏方憂圄,高秋獨(dú)向隅。嚴(yán)城看熠耀,圜戶對蜘蛛。
累餉唯妻子,披冤是友于。物情牽倚伏,人事限榮枯。
門客心誰在,鄰交跡倘無。撫襟雙涕落,危坐日憂趨。
圣旨垂明德,冤囚豈濫誅。會希恩免理,終望罪矜愚。
司寇宜哀獄,臺庭幸恤辜。漢皇虛詔上,容有報(bào)恩珠。
注釋參考
古終
即草棉。 明 李時珍 《本草綱目·木三·木綿》:“木綿有二種:似木者名古貝,似草者名古終?!敝袊焚Y料選輯《甲午中法戰(zhàn)爭及其前后的洋務(wù)運(yùn)動·采煉鋼鐵紡紗織布議》:“考 中國 古僅有木棉,名古貝; 宋 末時 南番 入貢, 中國 始有草棉,名古終,即今之華棉也?!?/p>
相驅(qū)
互相爭逐。 漢 嚴(yán)遵 《道德指歸論·為學(xué)日益》:“為而不成,求而不得,天下相驅(qū),歸之于亂?!?/p>
沈佺期名句,移禁司刑名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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