體之象先，得之自然。
心空有以，道大誰(shuí)傳。
蟾在珊瑚之樹(shù)，蚌蘊(yùn)明珠之淵，彈指分身兮三千大千。

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心空

佛教語(yǔ)。謂心性廣大，含容萬(wàn)象，有如虛空之無(wú)際。亦指本心澄澈空寂無(wú)相。 唐 王維 《青龍寺曇壁上人兄院集》詩(shī)：“眼界今無(wú)染，心空安可迷?！?唐 龐蘊(yùn) 《雜詩(shī)》：“十方同聚會(huì)，個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。此是選佛場(chǎng)，心空及第歸?！?/p>

有以

(1).猶有因。有道理；有規(guī)律?！对?shī)·邶風(fēng)·旄丘》：“何其久也？必有以也。”《史記·田儋列傳》：“﹝ 橫 ﹞遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！’” 晉 潘岳 《西征賦》：“豈虛名之可立，良致霸其有以?！?唐 白居易 《黑龍飲渭賦》：“或隱或見(jiàn)，時(shí)行時(shí)止，順冬夏而無(wú)乖，應(yīng)昏明而有以。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 靈隱 后山毋乃是此山，亦復(fù)用此名，細(xì)考其來(lái)真有以。”

(2).猶有為。有所作為。《老子》：“眾人皆有以，而我獨(dú)頑似鄙。” 王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也?！?/p>

(3).猶有何。有什么。《孟子·梁惠王上》：“sha{1-1}人以梃與刃，有以異乎？”

(4).表示具有某種條件、原因等?！秾O子·九變》：“故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也?！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?信 喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報(bào)母。’” 宋 葉適 《安集兩淮申省狀》：“自古立國(guó)，未嘗不有以處之也；無(wú)以處之，則地為棄地而國(guó)誰(shuí)與共守！” 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“彼西洋者，無(wú)法與法并用而皆有以勝我者也。”

大誰(shuí)

漢 官名，職司守衛(wèi)宮門(mén)?！稘h書(shū)·五行志下之上》：“ 褒 故公車大誰(shuí)卒，病狂易?！?顏師古 注：“大誰(shuí)者，主問(wèn)非常之人，云姓名是誰(shuí)也……大誰(shuí)，本以誰(shuí)何稱，因用官名，有大誰(shuí)長(zhǎng)。今此卒者，長(zhǎng)所領(lǐng)士卒也?！?宋 孫奕 《履齋示兒編·雜記·人物異名》：“公車官曰大誰(shuí)?！?/p>

釋正覺(jué)名句，禪人并化主寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考