風(fēng)流老峭，負(fù)不群奇表。
彈指超凡怎由教。
把俗儒故紙，推向一邊，三界外、尋得一場好笑。
塵緣無處趓，應(yīng)見宰官，苦行公心眾難到。
這功名富貴，有也尋常，管做得、越古超今神妙。
待接得、眾生總成佛，向酒肆淫房，再逞年少。

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俗儒

淺陋而迂腐的儒士。和“大儒”、“通儒”相對?！盾髯印と逍А罚骸半S其長子，事其便辟，舉其上客，億然若終身之虜而不敢有他志，是俗儒者也。”《漢書·元帝紀(jì)》：“且俗儒不達(dá)時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任！” 唐 李賀 《五粒小松歌》：“主人壁上鋪州圖，主人堂前多俗儒?！?清 黃遵憲 《雜感》詩之二：“俗儒好尊古，日日故紙研?！?/p>

故紙

(1).舊紙。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·造神麴并酒》：“用故紙糊席曝之，夜乃勿收，令受霜露?！薄抖膛陌阁@奇》卷一：“一箇祇因惜字紙拾得一張故紙，合成一大段佛門中因緣?！?清 戴名世 《＜意園制義＞自序》：“偶於破麓故紙之中檢出，淘汰其十二三，存其可觀者三百篇?！?/p>

(2).指積年的文牘簿冊?！侗饼R書·韓軌傳》：“安能作刀筆吏，返披故紙乎？” 明 沉德符 《野獲編·臺省·六科廊章奏》：“此皆積年堆棄殘帙、各衙門緊要章奏及四夷番文，共十三萬二千餘本……此等無用故紙，正合付一炬?！?/p>

(3).指古書舊籍。 宋 楊萬里 《題唐德明建一齋》詩：“平生刺頭鉆故紙，晚知此道無多子。” 金 元好問 《論詩》詩之二：“詩腸搜苦白頭生，故紙塵昏枉乞靈。” 清 黃遵憲 《雜感》詩：“俗儒好尊古，日日故紙研?！?/p>

一邊

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場?；M則因緣永息，流動則受苦無窮。” 唐 寒山 《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災(zāi)危?！?清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁da{1*1}法之未東，皆未脫離三界?！钡澜萄赜闷湔f而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨游三界最清奇?！?/p>

(2).猶三屆，三期?！对贰みx舉志二》：“都監(jiān)歷三界，陞務(wù)使，一周歲為滿，月日不及者通理。務(wù)使歷三界，陞提領(lǐng)?！?/p>

得一

(1).得道?！独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞?！?王弼 注：“一，數(shù)之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成?！薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一后成?！?高誘 注：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（后）成也?！薄冻o·遠(yuǎn)游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一?！?王逸 注：“喻古先圣獲道純也?！?晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恒輔善而佑仁?！?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧?！?/p>

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生?！?/p>

好笑

朱敦儒名句，洞仙歌（贈太易）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考