樂全老子今禪伯，掣電機(jī)鋒不容擬

出自宋代蘇軾《次韻王定國(guó)南遷回見寄》：

土?xí)炪~花蝕秋水，要須悍石相礱砥。
十年冰蘗戰(zhàn)膏粱，萬(wàn)里煙波濯紈綺。
歸來詩(shī)思轉(zhuǎn)清激，百丈空潭數(shù)魴鯉。
逝將桂浦?jǐn)X蘭蓀，不記槐堂收劍履。
卻思庾嶺今何在，更說彭城真夢(mèng)耳。
君知先竭是甘井，我愿得全如苦李。
妄心不復(fù)九回腸，至道終當(dāng)三洗髓。
廣陵陽(yáng)羨何足較，只有無何真我里。
樂全老子今禪伯，掣電機(jī)鋒不容擬。
心通豈復(fù)問云何，印可聊須答如是。
相逢為我話留滯，桃花春漲孤舟起。

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注釋參考

樂全

(1).指道家所謂超脫哀樂之情、無往而不適的境界。《莊子·繕性》：“樂全之謂得志?！?成玄英疏：“夫己身履于正道，則所作皆虛通也。既而無順無逆，忘哀忘樂，所造皆適，斯樂之全者也?！?/p>

(2).謂以完美為樂?！度龂?guó)志·魏志·鍾繇傳》“帝以吳、蜀未平，且寢” 裴松之注引晉袁宏曰：“夫民心樂全而不能常全也，蓋利用之物懸於外，而嗜慾之情動(dòng)於內(nèi)也。於是有進(jìn)取貪競(jìng)之行，希求放肆之事。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

禪伯

對(duì)有道僧人的尊稱。唐李白《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶》詩(shī)：“宗英乃禪伯，投贈(zèng)有佳篇。” 宋陳與義《懷天經(jīng)智老因訪之》詩(shī)：“西菴禪伯還多病，北柵儒先只固窮?！?明袁宏道《虎耳巖不二和尚碑記》：“余童年熟不二師名，以為古尊宿也，既而閲元美、伯玉二先生集，往往道之，始知為近代禪伯?！?/p>

掣電

掣電 (chèdiàn) 閃電 lightning 火輪掣電烘烘艷,往往來來滾繡球?！段饔斡洝?h3>機(jī)鋒機(jī)鋒 (jīfēng) 佛教禪宗名詞。指機(jī)警犀利的話語(yǔ)。也指話語(yǔ)里的鋒芒 keen words 其間有先唱后提,抑揚(yáng)教法,頓挫機(jī)鋒,祖令當(dāng)施,生殺在手?！囊妗蹲陂T十規(guī)論》語(yǔ)多機(jī)鋒