端然無(wú)四友
出自南北朝蕭衍《撰孔子正言竟述懷詩(shī)》:
志學(xué)恥傳習(xí)。
弱冠闕師友。
愛(ài)悅夫子道。
正言思善誘。
刪次起實(shí)沉。
殺青在建酉。
孤陋乏多聞。
獨(dú)學(xué)少擊叩。
仲冬寒氣嚴(yán)霜風(fēng)折細(xì)柳。
白水凝澗溪。
黃落散堆阜。
康哉信股肱。
惟圣歸元首。
獨(dú)嘆予一人。
端然無(wú)四友。
注釋參考
端然
端然 (duānrán) 形容端正,不歪斜 upright 穩(wěn)固的樣子 lofty and firm 魏兵端然不動(dòng)?!度龂?guó)演義》四友
(1).指 周文王 四個(gè)親信大臣 南宮括 、 散宜生 、 閎夭 、 太顛 。 晉 張華 《博物志》卷六:“ 文王 四友: 南宮括 、 散宜生 、 閎天 、 太顛 ?!币徽f(shuō) 太顛 作 太公望 。見(jiàn)《圣賢群輔錄》卷上。《詩(shī)·大雅·文王序》 孔穎達(dá) 疏引《殷傳》云:“ 西伯 得四友獻(xiàn)寶,免於虎口而克 耆 ?!?/p>
(2).指 孔子 四個(gè)學(xué)生 顏淵 、 子貢 、 子張 、 子路 。《孔叢子·論書(shū)》:“ 孔子 曰:‘吾有四友焉。自吾得 回 ( 顏淵 )也,門(mén)人加親,是非胥附乎?自吾得 賜 ( 子貢 )也,遠(yuǎn)方之士日至,是非奔輳乎?自吾得 師 ( 子張 )也,前有光,后有輝,是非先后乎?自吾得 仲由 ( 子路 )也,惡言不至於門(mén),是非御侮乎?’”一說(shuō)四友中或有 子夏 。 晉 陶潛 《與子儼等疏》:“ 子夏 有言曰:‘死生有命,富貴在天?!挠阎擞H受音旨,發(fā)斯談?wù)?,將非窮達(dá)不可妄求,壽夭永無(wú)外請(qǐng)故耶?”
(3).指四位相知的朋友。如《三國(guó)志·吳志·孫登傳》以 諸葛恪 、 張休 、 顧譚 、 陳表 為太子 孫登 四友;《晉書(shū)·王澄傳》以 王敦 、 謝鯤 、 庾敳 、 阮修 為 王衍 四友;《南齊書(shū)·褚炫傳》以 褚炫 、 劉俁 、 謝朏 、 江斅 為四友;《新唐書(shū)·文藝傳上·杜審言》以 崔融 、 李嶠 、 蘇味道 、 杜審言 為“文章四友”。
(4).借指文房四寶,即筆、墨、紙、硯。 宋 謝翱 《文房四友嘆》:“兵后四友流落,有訪而得之者,則頂禿足折,笏碎幅裂?!?/p>
蕭衍名句,撰孔子正言竟述懷詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 依依古梅村,是中有深意
- 夜來(lái)賓客偶過(guò)我,呼奴留客解金鑣作者:鄭獬作品:梁卦孫過(guò)飲
- 穿泥得新筍,紫籜裹新白
- 我衰廢學(xué)懶且媮,畏見(jiàn)問(wèn)事賈長(zhǎng)頭。作者:蘇軾作品:代書(shū)答梁先
- 使我至此,不能無(wú)言
- 三寸陸賈舌,萬(wàn)里漢山川。
- 梁苑空錦衾,陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)行雨。作者:李白作品:自代內(nèi)贈(zèng)
- 記舊約、荼縻開(kāi)后,屈指心期,數(shù)了還數(shù)
- 旌旗側(cè)畔宮墻轉(zhuǎn),戈戟叢中式庫(kù)回作者:劉過(guò)作品:同郭殿帥游鳳山寺探桃李
- 夢(mèng)中不向華胥路,直出無(wú)何入大通作者:曾豐作品:題悟性寺臥云堂呈源上人三首



















