一片閑云逗半空，僧閑況復(fù)與云同。
夢(mèng)中不向華胥路，直出無(wú)何入大通。

查看所有曾豐詩(shī)詞作品

夢(mèng)中

(1).睡夢(mèng)之中?！读凶印ぶ苣峦酢罚骸拔鳂O之南隅有國(guó)焉，不知境界之所接，名 古莽之國(guó) ，陰陽(yáng)之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺(jué)，以夢(mèng)中所為者實(shí)，覺(jué)之所見(jiàn)者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩(shī)：“勿言一樽酒，明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別后，憶相逢，幾回魂夢(mèng)與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中?！薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸罢h著，便把他夢(mèng)中所聞所見(jiàn)，云端里的情節(jié)，詳細(xì)告訴了那 畢生 一遍?！?陶鑄 《一室》詩(shī)：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢(mèng)中。”

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺騙。《三國(guó)演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢(mèng)中好sha{1-1}人；凡吾睡著，汝等切勿近前?！蝗?，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復(fù)上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時(shí)指而嘆曰：‘丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳！’”

(3). 夢(mèng)澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢(mèng) 中?！?/p>

華胥

(1).人名。傳說(shuō)是 伏羲氏 的母親。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷澤 北，其澤藪在 大成陽(yáng)縣 故城西北十餘里，昔 華胥 履大跡處也?！?唐 司馬貞 《補(bǔ)＜史記·三皇本紀(jì)＞》：“ 太皥 庖犧氏 ……母曰 華胥 ，履大人跡於 雷澤 ，而生 庖犧 於 成紀(jì) 。” 庖犧 ，即 伏羲 。

(2).《列子·黃帝》：“﹝ 黃帝 ﹞晝寢，而夢(mèng)游於 華胥氏 之國(guó)。 華胥氏 之國(guó)在 弇州 之西， 臺(tái)州 之北，不知斯齊國(guó)幾千萬(wàn)里。蓋非舟車(chē)足力之所及，神游而已。其國(guó)無(wú)帥長(zhǎng)，自然而已；其民無(wú)嗜欲，自然而已…… 黃帝 既寤，怡然自得。”后用以指理想的安樂(lè)和平之境，或作夢(mèng)境的代稱(chēng)。 宋 王安石 《書(shū)定林院窗》詩(shī)之一：“竹鷄呼我出 華胥 ，起滅篝燈擁燎爐?！?清 黃遵憲 《寄懷左子興領(lǐng)事》詩(shī)：“十載勛名輔英簜，一家安樂(lè)寄 華胥 ?！?郭沫若 《卓文君》第一景：“四處都是愁城？何處是 華胥 國(guó)境？幾次想，仰我三尺長(zhǎng)劍，令我魂兒飛升！”

無(wú)何

大通

(1).猶大道?！肚f子·大宗師》：“ 顏回 曰：‘墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘?！?成玄英 疏：“大通，猶大道也。道能通生萬(wàn)物，故謂道為大通也?！?三國(guó) 魏 嵇康 《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》：“故古人仰準(zhǔn)陰陽(yáng)，俯協(xié)剛?cè)?，中識(shí)理性，使三才相善，同會(huì)於大通，所以窮理而盡物宜也?！?/p>

(2).通于大道。謂順應(yīng)自然。《淮南子·詮言訓(xùn)》：“圣人無(wú)屈奇之服，無(wú)瑰異之行，服不視，行不觀，言不議，通而不華，窮而不懾，榮而不顯，隱而不窮，異而不見(jiàn)怪，容而與眾同。無(wú)以名之，此之謂之通?！?/p>

(3).謂寬宏豁達(dá)。 晉 陳壽 《表上諸葛氏集目錄》：“伏惟陛下邁蹤古圣，蕩然無(wú)忌，故雖敵國(guó)誹謗之言，咸肆其辭而無(wú)所革諱，所以明大通之道也。”

(4).謂大亨通，吉利?！肚迤缴教迷挶尽ず贤淖钟洝罚骸敖衲晔谴笸ㄖ?，我有心待交他將著 劉二 兩口兒骨殖還鄉(xiāng)，認(rèn)他伯父?！?/p>

曾豐名句，題悟性寺臥云堂呈源上人三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考