孰知面勢(shì)要，中有水府寬

出自宋代陳造《泊龍灣》：

小灣隱沙觜，沙外仍奔湍。
是間以龍名，信乃龍所蟠。
浮煙澹寒鑒，斷岸圍清瀾。
孰知面勢(shì)要，中有水府寬。
我來(lái)艤倦楫，天水夜茫漫。
狂飚吼薄暮，驚浪摧舊灘。
鯨鱣碭厥居，渡鳥(niǎo)垂羽翰。
孰睡不知曉，夢(mèng)次聞平安。
龍公自兼愛(ài)，況此行路難。
何以答神休，幽佩紉蘅蘭。

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注釋參考

孰知

深刻了解；清楚地知道?！盾髯印ざY論》：“孰知夫禮義文理之所以養(yǎng)情也！” 唐杜甫《垂老別》詩(shī)：“老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復(fù)傷其寒。” 唐韓愈《復(fù)志賦》：“窺前靈之逸跡兮，超孤舉而幽尋，既識(shí)路又疾驅(qū)兮，孰知余力之不任?！?/p>

面勢(shì)

亦作“ 面埶 ”。方面；形勢(shì)。《周禮·考工記序》：“或?qū)徢鎴?，以飭五材，以辨民器。?鄭玄注引鄭司農(nóng) 曰：“審曲面埶，審察五材曲直方面形埶之宜以治之及陰陽(yáng)之面背是也?！?孫詒讓正義：“ 鄭鍔云：‘審曲者，審其曲也。面埶者，面其埶也。材有曲直，直者不待審而可知，審其曲者，然后見(jiàn)其理之所在。埶有向背，背者不可向以為用，面其埶然后順其體之所向?！c 先鄭異，亦通?！焙髶?jù) 鄭注引申為建筑物和自然環(huán)境的情勢(shì)、外觀、位置。南朝梁武帝《游鍾山大愛(ài)敬寺》詩(shī)：“面勢(shì)周大地，縈帶極長(zhǎng)川。” 唐杜甫《寄題江外草堂》詩(shī)：“敢謀土木麗，自覺(jué)面勢(shì)堅(jiān)?！?宋程大昌《北邊備對(duì)·黃河四大折》：“ 黃河自鹽澤西來(lái)，暨達(dá) 潼關(guān) ，其面勢(shì)所向，凡四大折。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。