出自宋代劉宰《訪陳廷瑞有感》:
間維有常度,曜靈無停辀。
翩翩葉辭柯,過眼綠已稠。
弱榦不盈尺,忽已高岑樓。
念昔過庭日,朋來悉良儔。
我年未成童,子少無與侔。
我質(zhì)本駕駘,蹇步畏阻修。
子如渥洼駒,猛氣已食牛。
當(dāng)時(shí)二老人,笑語歡且酬。
門戶各有托,寧計(jì)才與不。
登門如昨日,星紀(jì)逾再周。
二老安在哉,體魄歸山丘。
隔屋聞讀書,玉樹鏘琳球。
呼燈使來前,秀氣炯雙眸。
問之垂九齡,屬對解冥搜。
感此傷我心,淚下不可收。
來者日已長,逝者挽不留。
其間我與子,能閱幾春秋。
寧復(fù)青衿佩,與子從親游。
幸子齒猶壯,有母方白頭。
刷翮凌青霄,足勝負(fù)米由。
而我風(fēng)樹悲,耿耿何時(shí)休。
四十已無聞,過是夫何求。
矧復(fù)病日侵,見面良可羞。
竹實(shí)不療饑,芰制非寒裘。
躬耕苦勤勞,代耕多悔尤。
學(xué)仙竟誰成,百年等浮漚。
挽仰天地間,身世真悠悠。
時(shí)雨漲綠池,好風(fēng)交平疇。
嚶嚶出谷鳥,汎汎川上鷗。
遇景適會心,曠望聊夷猶。
注釋參考
竹實(shí)
(1).竹子所結(jié)的子實(shí),形如小麥。也稱竹米?!俄n詩外傳》卷八:“鳳乃止帝東園,集帝梧桐,食帝竹實(shí),沒身不去?!薄妒勒f新語·棲逸》“ 阮步兵 嘯聞數(shù)百步” 劉孝標(biāo) 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》:“嘗游 蘇門山 ,有隱者莫知姓名,有竹實(shí)數(shù)斛杵臼而已?!?明 李時(shí)珍 《本草綱目·木四·竹實(shí)》﹝發(fā)明﹞引 陶弘景 曰:“竹實(shí)出 藍(lán)田 。 江 東乃有花而無實(shí),頃來斑斑有實(shí),狀如小麥,可為飯食?!?清 孫枝蔚 《長相思》詩:“荊棘參天梧桐死,那有竹實(shí)可為糧?”
(2).即竹肉。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·木四·竹實(shí)》:“ 陳藏器 《本草》云:‘竹肉,一名竹實(shí),生苦竹枝上。大如雞子,似肉臠,有大毒,須以灰汁煮二度,煉訖乃依常菜茹食,煉不熟則戟人喉出血,手爪盡脫也?!苏h與 陳承 所説竹實(shí)相似,恐即一物,但苦竹上者有毒爾,與竹米之竹實(shí)不同。”參見“ 竹肉 ”。
療饑
見“ 療飢 ”。
亦作“ 療饑 ”。解餓,充饑。 漢 張衡 《思玄賦》:“聘 王母 於 銀臺 兮,羞玉芝以療飢?!?宋 王禹偁 《吊稅人場文》:“如有霜徑晨征,陰村墓宿,爾必搏以療饑,嚼而充腹?!?明 劉基 《擬連珠》之二九:“摶沙為餅,不可療飢?!?清 曹寅 《題馬湘蘭畫蘭長卷》詩:“可知名士能傾國,解道蛾眉不療饑?!?/p>
芰制
《楚辭·離騷》:“製芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳?!焙笠浴败裂u”指隱居者的服裝。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“焚芰製而裂荷衣,抗塵容而走俗狀。”
劉宰名句,訪陳廷瑞有感名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考