百年家譜，曾是斯文宗主
出自宋代彭正大《瑣寒窗（壽歐陽教授）》：
千里儒流，稱觴此際，梅花三度。
書臺最上，健羨一翁如許。
問吳江、別來舊人，當(dāng)時折柳憑誰語。
但春在芹宮，芳滋蘭畹，一簾今雨。
憑闌、凝望處。
有綠水青山，乾坤付與。
百年家譜，曾是斯文宗主。
世間好景相尋，墨客騷人為伴侶。
待西風(fēng)、桂子重開，又步青云去。
注釋參考
年家
科舉時代同年登科者兩家之間的互稱。明末以后﹐往來通謁﹐不論有無年誼﹐概稱年家。斯文
斯文 (sīwén) 指文化或文人 culture or intellectual 帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城?！毒劳ㄑ浴び嶂倥e題詩遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯游》 溫文爾雅 refined;gentle 我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西游記》宗主
(1).指宗子。一姓的繼承人?！蹲髠鳌は骞吣辍罚骸?齊 崔杼 生 成 及 彊 而寡，娶 東郭姜 ，生 明 …… 崔成 有病而廢之，而立 明 。 成 請老于 崔 ， 崔子 許之， 偃 與 無咎 弗予，曰：‘ 崔 ，宗邑也，必在宗主。’” 杜預(yù) 注：“宗邑，宗廟所在。宗主，謂 崔明 。”
(2).列入宗廟的神主。《左傳·昭公十九年》：“冬， 晉 人使以幣如 鄭 。問 駟乞 之立故……大夫謀對， 子產(chǎn) 不待而對客曰：‘ 鄭國 不天，君之二三臣札瘥夭昏，今又喪我先大夫 偃 ，其子幼弱，其一二父兄懼隊宗主，私族於謀，而立長親?！?孔穎達 疏引 服虔 曰：“祏主藏於宗廟，故曰宗主。”
(3).眾所景仰歸依者；某一方面的代表與權(quán)威?！度龂尽の褐尽じ地艂鳌贰?嘏 弱冠知名” 裴松之 注引《傅子》：“是時 何晏 以材辯顯於貴戚之間； 鄧颺 好變通，合徒黨，鬻聲名於閭閻；而 夏侯玄 以貴臣子少有重名，為之宗主，求交於 嘏 而不納也?！薄稌x書·羊祜傳》：“故太傅、 鉅平侯 羊祜 明德通賢，國之宗主，勛參佐命，功成平 吳 ?！?唐 元稹 《上令狐相公詩啟》：“江湖間多新進小生，不知天下文有宗主，妄相倣傚，而又從而失之，遂至於支離褊淺之詞，皆目為 元和 詩體?！?宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·評文》：“此語亦是 沉 謝 輩為儒林宗主時，好作奇語，故后生立論如此?！薄段骱言挕ぐ椎陶E》：“ 唐 時以詩取士，有一位前輩老先生，叫做 顧況 ，大有才名。一時名士，俱推重他為詩文宗主。”
(4).本源。《云笈七籤》卷一：“無形無名者，萬物之宗也。不溫，不涼；不宮，不商。聽之不可得而聞，視之不可得而彰，體之不可得而知，味之不可得而嘗。故其為物也，則混成；為象也，則無形；為音也，則希聲；為味也，則無呈；故能為品物之宗主，包通天地靡使不經(jīng)也?！?/p>
(5).宗旨，主旨。 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十六年十月二十六日》：“《管子》一書，以富國強兵為宗主。然其時去 三代 未遠(yuǎn)，其言之粹者，非盡失先王遺意也?！?/p>
彭正大名句，瑣寒窗（壽歐陽教授）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
