出自宋代楊萬里《有嘆》：
飽喜饑嗔笑殺儂，鳳皇未可笑狙公。
盡逃暮四朝三外，猶在桐花竹實(shí)中。
注釋參考
暮四朝三
(1).《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四?！娋呀耘?。曰：‘然則朝四而暮三?！娋呀詯?。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也”。原指說法、做法有所變換而實(shí)質(zhì)不變。 宋 辛棄疾 《洞仙歌》詞：“悠悠今古事。得喪乘除，暮四朝三又何異?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·賓白》：“其實(shí)‘尖新’即是‘纖巧’，猶之暮四朝三，未嘗稍異?！?/p>
(2).比喻反復(fù)無常。 宋 樂史 《綠珠傳》：“至有享厚祿，盜高位，亡仁義之性，懷反復(fù)之情，暮四朝三，惟利是務(wù)，節(jié)操反不若一婦人，豈不愧哉！” 明 孫仁孺 《東郭記·媒妁之言》：“婚姻簿中應(yīng)細(xì)覽，俺姐姐只解清談，陪不得尋常俗物胡淫濫，使不著暮四朝三?！?/p>成語解釋①原指說法、做法有所變換而實(shí)質(zhì)不變。②比喻反復(fù)無常。暮四朝三出處《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四?！娋呀耘?。曰：‘然則朝四而暮三?！娋呀詯?。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也”。使用例句婚姻簿中應(yīng)細(xì)覽，俺姐姐只解清談，陪不得尋常俗物胡淫濫，使不得暮四朝三。★明·孫仁孺《東郭記·媒妁之言》
桐花
(1).桐樹的花。 唐 白居易 《桐花》詩：“春令有常候，清明桐始發(fā)。何此 巴峽 中，桐花開十月？” 宋 梅堯臣 《問答·送九舅席上作》詩：“桐花正美矞雪亂，家庭玉樹須來儀。” 楊朔 《海羅杉》：“桐花正在盛開，飄著雪，點(diǎn)染在蒼松翠柏中間，煞是惹眼?！?/p>
(2).古時(shí)女子發(fā)式之一。 宋 周邦彥 《浣溪沙·黃鐘》詞：“爭(zhēng)挽桐花兩鬢垂，小妝弄影照清池?！?/p>
竹實(shí)
(1).竹子所結(jié)的子實(shí)，形如小麥。也稱竹米?！俄n詩外傳》卷八：“鳳乃止帝東園，集帝梧桐，食帝竹實(shí)，沒身不去?！薄妒勒f新語·棲逸》“ 阮步兵 嘯聞數(shù)百步” 劉孝標(biāo) 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“嘗游 蘇門山 ，有隱者莫知姓名，有竹實(shí)數(shù)斛杵臼而已?！?明 李時(shí)珍 《本草綱目·木四·竹實(shí)》﹝發(fā)明﹞引 陶弘景 曰：“竹實(shí)出 藍(lán)田 。 江 東乃有花而無實(shí)，頃來斑斑有實(shí)，狀如小麥，可為飯食。” 清 孫枝蔚 《長(zhǎng)相思》詩：“荊棘參天梧桐死，那有竹實(shí)可為糧？”
(2).即竹肉。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·木四·竹實(shí)》：“ 陳藏器 《本草》云：‘竹肉，一名竹實(shí)，生苦竹枝上。大如雞子，似肉臠，有大毒，須以灰汁煮二度，煉訖乃依常菜茹食，煉不熟則戟人喉出血，手爪盡脫也。’此説與 陳承 所説竹實(shí)相似，恐即一物，但苦竹上者有毒爾，與竹米之竹實(shí)不同?！眳⒁姟?竹肉 ”。
楊萬里名句，有嘆名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
