行盡荒林一徑苔，竹梢深處數(shù)枝開(kāi)。
絕知南雪羞相并，欲嫁東風(fēng)恥自媒。
無(wú)主野橋隨月管，有根寒谷也春回。
醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落來(lái)。

查看所有張道洽詩(shī)詞作品

無(wú)主

(1).指國(guó)無(wú)君；軍無(wú)將?！稌?shū)·仲虺之誥》：“惟天生民有欲，無(wú)主乃亂。” 孔 傳：“民無(wú)君主，則恣qing{1-1}欲，必致禍亂?！薄豆茏印?quán)修》：“萬(wàn)乘之國(guó)，兵不可以無(wú)主?！薄稏|觀漢記·馮異傳》：“ 更始 敗亡，天下無(wú)主。” 唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》：“大臣?xì)⑵渫?，?guó)亂無(wú)主?！?/p>

(2).指無(wú)主祭人?！秲x禮·喪服》：“無(wú)主者，謂其無(wú)祭主者也。”《禮記·喪大記》：“喪有無(wú)后，無(wú)無(wú)主?！?孔穎達(dá) 疏：“若無(wú)主則相對(duì)賓有闕，故四鄰里尹主之，是無(wú)得無(wú)主也。”

(3).指宗廟無(wú)木主?！抖Y記·曾子問(wèn)》：“ 曾子 問(wèn)曰：‘古者師行，必以遷廟主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以遷廟主行，載于齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當(dāng)七廟、五廟無(wú)虛主。虛主者，唯天子崩，諸侯薨，與去其國(guó)，與祫祭於祖，為無(wú)主耳?！眳⒁?jiàn)“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。

(4).沒(méi)有主人?！秴问洗呵铩ぎ愑谩罚骸?周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以聞於 文王 。 文王 曰：‘更葬之?！粼唬骸藷o(wú)主矣。’” 唐 許棠 《成紀(jì)書(shū)事》詩(shī)之一：“滿野多成無(wú)主冢，防邊半是異鄉(xiāng)人?！薄对贰ぴS衡傳》：“道有梨，眾爭(zhēng)取啖之。 衡 危坐樹(shù)下自若?；騿?wèn)之，曰：‘非其有而取之，不可也?！嗽唬骸藷o(wú)主。’ 衡 曰：‘梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？’”

(5).謂不由己，無(wú)主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩(shī)：“上國(guó)身無(wú)主，下第誠(chéng)可悲?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)三·蘇門孫先生言行》：“憂患恐懼，最怕有所；一有所，則我心無(wú)主。古來(lái)忠臣孝子、義士悌弟，只是能自作主張?！?/p>

(6).指女尚無(wú)夫家。 唐 李翱 《數(shù)奇篇》：“親戚之喪在野者， 數(shù)奇 皆往葬之；姑姊妹之無(wú)主失時(shí)者， 數(shù)奇 皆取而嫁之?！?/p>

有根

寒谷

(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密云縣 。相傳為 鄒衍 吹律生黍的地方。 漢 劉向 《七略別錄·諸子略》：“ 鄒衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀， 鄒子 居之，吹律而溫至黍生，至今名 黍谷 ?！?漢 王充 《論衡·定賢》：“夫和陰陽(yáng)，當(dāng)以道德至誠(chéng)。然而 鄒衍 吹律， 寒谷 更溫，黍穀育生。推此以況諸有成功之類，有若 鄒衍 吹律之法。故得其術(shù)也，不肖無(wú)不能；失其數(shù)也，賢圣有不治?！?晉 左思 《魏都賦》：“且夫 寒谷 豐黍，吹律暖之也；昏情爽曙，箴規(guī)顯之也?！焙笠越栌鞣驄D之間的依存關(guān)系。 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩(shī)》：“椅梧傾高鳳， 寒谷 待鳴律?！?/p>

(2).常用以自比為對(duì)別人提攜獎(jiǎng)掖的謝詞。 唐 柳宗元 《謝李吉甫相公示手札啟》：“藻鏡洞開(kāi)，而秋毫在照；文律傍暢，而 寒谷 生輝?！?宋 曾鞏 《襄州回相州韓侍中狀》：“譬如 寒谷 ，幸蒙六律之吹；有若秋毫，遂借千鈞之重?！?/p>

(3).陰冷的山谷。 唐 宋之問(wèn) 《游法華寺》詩(shī)：“寒谷梅猶淺，溫庭橘未華?！?唐 韓偓 《病中初聞復(fù)官》詩(shī)之二：“曾避暖池將浴鳳，卻同寒谷乍遷鶯?！?/p>

張道洽名句，梅花名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考