譯文
多次讀到你的詩總是覺得很好，等見過你蓋覺得你的氣度品格更高于詩。
平生不知道掩蓋別人的優(yōu)點，所以無論到哪里逢人就贊揚項斯的人品。

注釋
項斯：《唐詩紀事》載：“斯，字子遷，江東人。始，未為聞人?！]楊代之，楊苦愛之，贈詩云云。未幾，詩達長安，明年擢上第。”《全唐詩》收項斯詩一卷。
度：次。
標格：風采，指一個人的言語、行動和氣度等幾方面的綜合表現(xiàn)。猶規(guī)范，楷模。晉葛洪《抱樸子·重言》：“吾特收遠名于萬代，求知己于將來，豈能競見知于今日，標格于一時乎？”
不解：不會。善：優(yōu)點，這里指品質、言行、文學方面。

問：《贈項斯》的作者是誰？
答：贈項斯的作者是楊敬之
問：贈項斯是哪個朝代的詩文？
答：贈項斯是唐代的作品
問：贈項斯是什么體裁？
答：七絕
問：幾度見詩詩總好，及觀標格過于詩 出自哪首詩文，作者是誰？
答：幾度見詩詩總好，及觀標格過于詩 出自 唐代楊敬之的《贈項斯》
問：幾度見詩詩總好，及觀標格過于詩 的下一句是什么？
答：幾度見詩詩總好，及觀標格過于詩 的下一句是 平生不解藏1-1人善，到處逢人說項斯。
問：出自楊敬之的名句有哪些？
答：楊敬之名句大全

　　楊敬之的詩，《全唐詩》僅存二首，其中這一首極為后世傳誦，并且因為眾口爭傳，逐漸形成人們常用的“說項”這個典故。

　　關于項斯，《唐詩紀事》載：“斯，字子遷，江東人。始，未為聞人。……謁楊敬之，楊苦愛之，贈詩云云。未幾，詩達長安，明年擢上第?！薄度圃姟肥枕椝乖娨痪恚送庖参匆娪泻瓮怀龀删?，只是因為楊敬之的這首詩，他才為后人所知。

　　楊敬之在當時是一個有地位的人，而這首詩卻真心實意地推薦了一個“未為聞人”的才識之士。他虛懷若谷，善于發(fā)掘人才；得知之后，既“不藏人善”，且又“到處”“逢人”為之揄揚，完滿地表現(xiàn)出了一種高尚的品德。

　　首句“幾度見詩詩總好”，是襯墊之筆，也點出作者之知道項斯，是從得見其詩開始的；賞識項斯，又是從覺得其詩之好開始的。次句進一步寫見到了本人以后，驚嘆他“標格過于詩”，心中更為悅服。對項斯標格之好，詩不直寫，卻先提一句“詩好”，然后說“標格過于詩”，則其標格之好自不待言?！皹烁瘛卑ㄍ饷琅c內美，即儀容氣度、才能品德的統(tǒng)一。品評人應重在才德，古今皆然。下文便寫到詩人對于項斯的美好標格，由內心的誠意贊賞發(fā)展到行動上的樂意揄揚。

　　“平生不解藏人善”，這句話很占身分。世間自有見人之善而不以為善的，也有見人之善而匿之于心，緘口不言，唯恐己名為其所掩的；詩人于此則都“不解”，即不會那樣做，其胸襟度量之超出常人可見。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之勢，震動世間一切持枉道、懷忌心的小人。詩人對于“揚人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾絲毫顧慮到因此會被人譏為“互相標榜”；怎么做便又怎么說，也不曾絲毫顧慮到因此會被人譏為“自我標榜”。其古道熱腸，令人欽敬。做了好事，由他自己說出，更見得直率可愛。本來獎掖后進，揄揚人善，一向傳為美談，詩人自為之而自道之，也有自作表率、勸導世人之意。

　　此詩語言樸實無華，所表現(xiàn)的感情高尚美好。正因為這種難得的、可貴的詩情，它才能廣泛流傳，成為贈友詩中的上品。