出自元代王吉昌《月中仙》:
志士窮元,派浮沉動靜,體用分別。
神初象客,藉氤氳為主,應時提挈。
杖頭挑日月,斡天地、推移氣泄。
北斗南辰轉,輝輝洞天,深處木童悅。
而今主掌專權,證陽極返還,陰降時節(jié)。
真功造化,顯本來體段,清輝冰潔。
煥然無點污,罄三界、十方透徹。
一混希夷化,不空不有無生滅
注釋參考
煥然
(1).光明貌。 漢 司馬相如 《大人賦》:“煥然霧除,霍然云消?!?唐 張鷟 《朝野僉載》卷一:“其母兩眼煥然見物?!?/p>
(2).光彩貌。 晉 江統(tǒng) 《諫愍懷太子書》:“殿下之美,煥然光明?!?唐 白行簡 《李娃傳》:“幃幙簾榻,煥然奪目?!?宋 葉適 《丁君墓志銘》:“而窮村陋墅,煥然為王侯貴人幽奇閑麗之境?!?/p>
(3).明顯貌?!度龂尽な裰尽は暮钌袀鳌罚骸靶杏写笮?,比有高下,則所任之流,亦煥然明別矣。” 宋 范仲淹 《<賦林衡鑒>序》:“或規(guī)戒人事,煥然可警,鏘乎在聞。”
無點
(1).沒有斑點或污點。 唐 薛存誠 《禎石賦》:“瑩煌無點,璀璨有光。” 唐 王冷然 《清冷池賦》:“徒觀其清冷無點,洞澈若凝?!?/p>
(2).指沒有雨滴。 唐 白居易 《微雨夜行》詩:“但覺衣裳濕,無點亦無聲?!?/p>
三界
(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》:“三界流動,以罪苦為場?;M則因緣永息,流動則受苦無窮?!?唐 寒山 《詩》之二一三:“可畏三界輪,念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“三界里,有取總災危?!?清 龔自珍 《最錄<列子>》:“ 莊子 見道十三四, 列子 見道十七八,丁da{1*1}法之未東,皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“似此逍遙多快樂,遨游三界最清奇?!?/p>
(2).猶三屆,三期?!对贰みx舉志二》:“都監(jiān)歷三界,陞務使,一周歲為滿,月日不及者通理。務使歷三界,陞提領?!?/p>
十方
十方 (shífāng) 指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位 ten directions透徹
透徹 (tòuchè) 顯明通徹 clear 溪光初透徹,秋色正清華?!拍痢额}白蘋州詩》 通明靈活 clever 透徹玲瓏,不可湊泊?!稖胬嗽娫挕? 深入,完全了解 penetrating;thorough;incisive;profound 分析得透徹王吉昌名句,月中仙名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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