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單詞乎

典故無所考,禮義何所拘論及祖父時,痛入骨髓余

出自元代王冕《冀州道中》:

我行冀州路,默想古帝都。
水土或匪昔,禹貢書亦殊。
城郭類村塢,雨雪苦載涂。
叢薄聚凍禽,狐貍嘯枯株。
寒云著我巾,寒風裂我襦。
盱衡一吐氣,凍凌滿髭須。
程程望煙火,道傍少人居。
小米無得買,濁醪無得酤。
土房桑樹根,仿佛似酒壚。
徘徊問野老,可否借我廚?野老欣笑迎,近前挽我裾。
熱水溫我手,火炕暖我軀。
丁寧勿洗面,洗面破皮膚。
我知老意仁,緩緩驅仆夫。
竊問老何族?云是奕世儒。
自從大朝來,所習亮匪初。
民人籍征戍,悉為弓矢徒。
縱有好兒孫,無異犬與豬。
至今成老翁,不識一字書。
典故無所考,禮義何所拘?論及祖父時,痛入骨髓余。
我聞忽太息,執(zhí)手空躊躕。
躊躕向蒼天,何時可能蘇?飲泣不忍言,拂袖西南隅。

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注釋參考

典故

典故 (diǎngù) 詩文等作品中引用的古書中的故事或有出處的詞句 literary quotation;classical allusion 引用典故

無所

(1).沒有地方;沒有處所。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“今夫貴人之子,必宮居而閨處,內(nèi)有保母,外有傅父,欲交無所?!?唐 韓愈 《祭張給事文》:“上不負汝,為此不祥,將死無所。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·細柳》:“積數(shù)月,乞食無所,憔悴自歸。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周禮·考工記·輪人》:“無所取之,取諸圜也?!?鄭玄 注:“非有他也,圜使之然也。”《后漢書·杜喬傳》:“先是 李固 見廢,內(nèi)外喪氣,羣臣側足而立,唯 喬 正色無所回橈?!薄锻ǖ洹な池浘拧罚骸?后魏 初至 太和 錢貨無所用也。” 明 陳文燭 《<少室山房筆叢>序》:“大哉 孔子 !博學無所成名?!?瞿秋白 《文藝的自由和文學家的不自由》:“漂亮是美,‘藝術的價值’也是美--抽象的美,無所附麗的美?!?/p>

禮義

禮義 (lǐyì) 奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節(jié)儀式即為禮,合于這些的做法即為義 rite and morality to carry out in the feudalist society 萬鐘則不辨禮義而受之?!睹献印じ孀由稀?h3>何所

何處?!妒酚洝ば⑽浔炯o》:“人皆以為不治產(chǎn)業(yè)而饒給,又不知其何所人?!?唐 韓愈 《感春》詩之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人聽我語:我所思兮在何所?”

論及

論及 (lùnjí) 專門討論和闡述 deal;touch upon 論及一個重要問題的講話

祖父

祖父 (zǔfù) 父親的父親;在世系上比父母更長一輩的男性祖先——亦稱“爺爺” grandfather 祖父和父親?!白娓浮睂Α白訉O”說 grandfather and father 其他祖父積?!濉?袁枚《黃生借書說》 思厥先祖父?!巍?蘇洵《六國論》

痛入骨髓

痛入骨髓 (tòngrùgǔsuǐ) 指悲痛之極、痛心之深或怨恨之切 the pain penetrates even into the marrow 吾每念常痛于骨髓,顧計不知所出耳。——《戰(zhàn)國策·燕策三》 成語解釋痛到骨頭里。比喻痛恨或悲傷之極。痛入骨髓出處《戰(zhàn)國策·燕策三》:“樊將軍仰天太息流涕曰:‘吾每念常痛于骨髓,顧計不知所出耳!’”使用例句宋襄公志欲求伯,被楚人捉弄一場,反受大辱,怨恨之情,痛入骨髓,但恨力不能報。

王冕名句,冀州道中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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