文府高扃守鬼神，蔽虧那掩艷華春。
屠門肯作朵頤過，龍頷經(jīng)攘照海珍。
十襲莫論藏弆寵，雙眸姑浣向來塵。
從茲染指諳腴味，藜莧難甘誑腹貧。

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文府

文章的府庫。指收藏圖書的地方?！段倪x·王僧達＜答顏延年＞》：“珪璋既文府，精理亦道心。” 呂延濟 注：“文府，謂文章為府庫之富?！?南朝 梁 沉約 《到著作省謝表》：“珥筆史觀，記言文府?！?田北湖 《論文章源流》：“誰與陳述經(jīng)典，修明法程，抉文府之秘，啟藝林之鑰?！?/p>

高扃

高大的門。 唐 王勃 《秋晚入洛于畢公宅別道王宴序》：“高扃向術，似 元禮 之龍門；甲第臨衢，有當時之驛騎?！?/p>

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀得其哀?！?孔穎達 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o》：“養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先。《左傳·昭公七年》：“今君若步玉趾，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應》：“宗廟致敬，鬼神著矣。” 唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也?！?孔穎達 疏：“鬼謂形體，神謂精靈。《祭義》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形體精靈相會，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也。’愚謂以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已?！薄吨熳诱Z類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>

蔽虧

謂因遮蔽而半隱半現(xiàn)。 唐 孟郊 《夢澤行》：“ 楚 山爭蔽虧，日月無全輝?！?清 劉大櫆 《浮山記》：“古木蒼藤，蔽虧掩映，冬夏常蔚然?！?趙光榮 《里湖紀游》詩之三：“高高望無極，蔽虧天日光?！?/p>

廖行之名句，還十五弟文稿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考